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La face cachée de l’analyse dans la preuve transcendantale kantienne
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À partir du XVIIesiècle, la notion d’analyse se transforme en suivant l’élaboration de la méthode d’expérimentation des sciences modernes dont le plan a été esquissé par Bacon et Descartes. Elle s’est alors nettement opposée aux preuves ostensives de la scolastique, afin de proposer un modèle qui suive l’ordre des raisons plutôt que l’ordre des matières. L’analyse est devenue une méthode visant la connaissance de la vérité par preuves indirectes, intégrant notamment l’apagogie. Après avoir présenté cette transmission à partir de Descartes, nous chercherons à thématiser l’édification de ce procédé chez Kant dans la première Critique et soutenir l’idée suivant laquelle …

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L’esthétique chez Fichte : création et réception de l’œuvre d’art à la lumière de la loi de la réflexion
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Dans son écrit de jeunesse, Sur l’esprit et la lettre en philosophie, Fichte élabore une esthétique dont la valeur, par rapport à son œuvre philosophique, a connu une réception variable dans la tradition. Désirant restituer la continuité de cette théorie esthétique avec les principes guidant l’œuvre de Fichte, nous proposons dans cette communication de rendre compte de sa conception de l’art à l’aune de la notion de réflexion. Pour ce faire, il s’agira d’abord de restituer le sens de la loi de la réflexion dans la Doctrine de la science, pour ensuite en indiquer la mise en œuvre à travers …

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