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Colloque
La création de Commission Laurendeau-Dunton en 1963 s’inscrit dans un âge d’or des sciences humaines et sociales au Canada. Dirigé par les politologues Léon Dion Michael Oliver, le bureau de la recherche de la Commission prend une ampleur inédite et étend ses réseaux jusqu’à l’international. Au cœur de la démarche des commissaires et de l’équipe de recherche, il y a la volonté d’impliquer la population canadienne pour trouver les voies de la réconciliation entre les Canadiens anglophones et les Canadiens francophones. Plusieurs méthodes seront développées pour tâter le pouls de la population, notamment de vastes opérations sondages et des rencontres …
Colloque
À la suite de la mise en place de la Loi sur les mesures de guerre en octobre 1970, des journaux étudiants de partout au pays sont saisis par la police parce qu’ils souhaitent publier le document que plusieurs médias traditionnels refusent de faire paraître : le manifeste du Front de libération du Québec (FLQ). Alors que la majorité de la population appuie largement la gestion de crise du gouvernement Trudeau, des voix s’élèvent pour critiquer les dérives antidémocratiques de la Loi. Les journaux étudiants du pays vont saisir cette occasion pour inventer un discours journalistique engagé souhaitant contrer celui …
Colloque
Cette présentation s'intéresse à l'histoire d'une amitié intellectuelle entre la chroniqueuse et journaliste Solange Chaput-Rolland et la commissaire à la commission Laurendeau-Dunton, Gertrude Laing. Dans les années 1960, Chaput-Rolland semble faire bande à part en publiant ses journaux politiques, à une époque où les obstacles sont nombreux sur la route de celles qui souhaitent prendre la parole publique sur des sujets considérés comme des bastions masculins. Elle noue alors des relations avec plusieurs femmes qui travaillent dans la sphère politique, dont Gertrude Laing, et ce réseau devient un lieu de solidarités, d'échanges un tremplin pour accéder au milieu de l'édition. …
Colloque
Au cours des années 1960, le Canada est traversé par de multiples courants de contestation de l’ordre traditionnel, marqué par une certaine anglo-conformité. Plusieurs intellectuels s’inquiètent de la pérennité de l’aventure canadienne dans un contexte d’errance identitaire et de montée d’un nouveau nationalisme au Québec, plus revendicateur. Pour certains d’entre eux, tant anglophones que francophones, l’avenir du pays passe par une reconnaissance accrue de sa diversité et surtout de sa dualité. Cette communication s’intéresse à l’esprit de cette époque et à celui de la Loi sur les langues officielles en retournant aux débats intellectuels qui ont mené à son adoption. …
