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Plusieurs débats récents au Québec – ceux qui ont entouré la Loi sur la laïcité de l’État (loi 21) ou encore le projet de Charte des valeurs québécoises (Bilge 2010; Larochelle 2020) – ont révélé l’existence de représentations négatives sur et de l’islam et des musulman·e·s. Plus particulièrement, « l’homme musulman » est (re)présenté comme une figure « patriarcale », « conservatrice » et « rétrograde » (Britton 2019; Bilge 2010). Ces représentations « racialisantes » ne rendent pas justice à la diversité des vécus, expériences et, surtout, des pratiques des hommes musulmans immigrants vivant au Québec. Ma communication aura …