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Dans cette communication, nous abordons la question de la prise en compte réelle de la diversité humaine, linguistique et culturelle en Guyane pour les publics autochtones scolarisés. Nous analysons l’absence d’alternative au dispositif des « Intervenants en langue maternelle (ILM) », alors même que les élèves des six nations autochtones de Guyane sont en contact, par le biais de leur vie sociale, tant scolaire qu'extra-scolaire, avec toutes les langues parlées en Guyane et les cultures qu’elles produisent.Le dispositif des ILM fut déclenché à la fin des années 1990 en réponse aux demandes de la génération précédente, principalement kali’na (1984). Cependant, …