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Colloque
Quelle forme de formation peut préparer adéquatement les professionnels/formateurs et les apprenants au type d’interaction interculturelle nécessaire dans des environnements caractérisés pars la diversité ? Alors que les approches conventionnelles proposent une formation axée sur l’acquisition de connaissances et compétences conduisant à une standardisation des pratiques (Rousseau, et collab., 2005), de plus en plus de chercheurs et formateurs issus de différents milieux insistent sur le développement d’approches plus réflexive se fondant sur le vécu et l’expérience des participants. Interrogeant la pertinence de produire un référentiel de compétences présenté comme des produit finis immuables cette communication envisage les compétences interculturelles comme …
Colloque
On peut remarquer que la recherche sur la marginalité et l'exclusion depuis une trentaine d'années s'est peu souvent fondée sur le sens que les sujets donnent à leur vécu. Les publics sont décrits comme des « êtres sans ». Cela exprime une difficulté à se voir comme « l ‘autre d'un autre » (Tevanian, 2008), et le caractère irréductible du corps comme modalité radicale d'action en proie à la pitié et l'obligation d'assistance.Le cas des migrants clandestins du collectif Sorins[1], « sans-papiers » auprès duquel s'élabore cette recherche est très éloquent à ce sujet. En dépit des apports des recherches …
Colloque
Cette contribution abordera la thématique du colloque en interrogeant les retombées du codéveloppement sur la construction de l'identité professionnelle (Dubar, 2000). La (trans)formation professionnelle suscité par le codéveloppement ne s'accompagne-t-il pas de dynamiques identitaires (Kaddouri (2002). Comment les participants se reconnaissent individuellement et collectivement dans ce qui est énoncé dans le groupe? Le contexte est celui de la formation continue des enseignants de l'enseignement catholique français, engagés dans une certification professionnelle au Titre de ‘Formateur d'enseignant et cadre supérieur de pédagogie'. La démarche méthodologique est de type qualitatif et les données sont recueillies par l'intermédiaire de l'autobiographie raisonnée (Desroche, 1990), …
Colloque
S'appuyant sur une recherche en cours sur les savoirs informels et les capacités développés en situation de migration clandestine, cette communication est une analyse réflexive de la façon dont nous nous sommes ajustés aux complexités sociales et politiques du terrain, ainsi qu'à l'expérience singulière des individus concernés. L'objectif est mener une réflexion méthodologique sur la construction de la posture de chercheur quand le terrain est à la fois un « non lieux » (Auger, 1992) et le lieu anthropologique d'une communauté de l' « épreuve ». Faire la recherche auprès des migrants clandestins exige de négocier une présence prolongée sur …
