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Colloque
Cette communication porte sur la recherche ethnographique de Tobin (2022) et l’approche mosaïque de Clark (2011) et de leur combinaison pour mener des recherches en contextes éducatifs de la petite enfance. Quelques vignettes et certains capsules vidéo issues d’un projet de recherche portant sur les savoirs autochtones en contexte de jeu libre au Québec (Jacob et al., 2024) et en Nouvelle-Zélande (Xu et al., sous presse) seront présentées. Les enjeux, les intérêts, les retombées et les limites du projet liés à la combinaison de ces deux approches centrées sur les perspectives des enfants, des parents et des enseignantes à l’éducation …
Colloque
Cette communication porte sur l’importance de développer la créativité des enfants à l’éducation préscolaire, notamment par l’intégration des arts, dont la musique, aux jeux initiés par eux (Biasutti et Habe, 2021). La créativité, une compétence du 21e siècle, développée à l’éducation préscolaire, aidera les enfants à relever les défis tout au long de leur vie (Dominey, 2021; OCDE, 2020). À partir d’exemples issus de précédentes recherches (Jacob, en cours, Jacob, Lehrer, Ritchie et Smith-Gilman, 2019-2021), nous présenterons des situations où les enfants intègrent spontanément la musique dans les jeux libres. Pour prendre conscience des phénomènes artistiques, les enseignantes doivent soutenir …
Colloque
Cette communication porte sur la recherche ethnographique de Tobin (2022) et l’approche mosaïque de Clark (2011) et de leur combinaison pour mener des recherches en contextes éducatifs de la petite enfance. Quelques vignettes et certains capsules vidéo issues d’un projet de recherche portant sur les savoirs autochtones en contexte de jeu libre au Québec (Jacob et al., 2024) et en Nouvelle-Zélande (Xu et al., sous presse) seront présentées. Les enjeux, les intérêts, les retombées et les limites du projet liés à la combinaison de ces deux approches centrées sur les perspectives des enfants, des parents et des enseignantes à l’éducation …
Colloque
L’intégration et la valorisation de la culture autochtone dans les contextes éducatifs à la petite enfance sont importantes pour permettre aux enfants de former leur identité individuelle et collective (CVR, 2015 ; Glascow et Rameka, 2017 ; Rowan, 2014). Plusieurs approches pédagogiques, respectant les modes d’apprentissage et de développement des enfants autochtones, peuvent être déployées par les enseignantes de maternelle (Conseil canadien de l’apprentissage, 2009 ; Glascow et Rameka, 2017). Le jeu peut être une expérience nourrissant la créativité des enfants et un contexte pour mobiliser les savoirs autochtones (Greenwood, 2016 ; Jacob, Lehrer et Lajoie-Jempson, 2021). Toutefois, l’interprétation du …
Colloque
L’intégration et la valorisation de la culture autochtone dans les contextes éducatifs à la petite enfance sont importantes pour permettre aux enfants de former leur identité individuelle et collective (CVR, 2015 ; Glascow et Rameka, 2017 ; Rowan, 2014). Plusieurs approches pédagogiques, respectant les modes d’apprentissage et de développement des enfants autochtones, peuvent être déployées par les enseignantes de maternelle (Conseil canadien de l’apprentissage, 2009 ; Glascow et Rameka, 2017). Le jeu peut être une expérience nourrissant la créativité des enfants et un contexte pour mobiliser les savoirs autochtones (Greenwood, 2016 ; Jacob, Lehrer et Lajoie-Jempson, 2021). Toutefois, l’interprétation du …
Colloque
L’intégration et la valorisation de la culture autochtone dans les contextes éducatifs à la petite enfance sont importantes pour permettre aux enfants de former leur identité individuelle et collective (CVR, 2015 ; Glascow et Rameka, 2017 ; Rowan, 2014). Plusieurs approches pédagogiques, respectant les modes d’apprentissage et de développement des enfants autochtones, peuvent être déployées par les enseignantes de maternelle (Conseil canadien de l’apprentissage, 2009 ; Glascow et Rameka, 2017). Le jeu peut être une expérience nourrissant la créativité des enfants et un contexte pour mobiliser les savoirs autochtones (Greenwood, 2016 ; Jacob, Lehrer et Lajoie-Jempson, 2021). Toutefois, l’interprétation du …
Colloque
L’intégration et la valorisation de la culture autochtone dans les contextes éducatifs à la petite enfance sont importantes pour permettre aux enfants de former leur identité individuelle et collective (CVR, 2015 ; Glascow et Rameka, 2017 ; Rowan, 2014). Plusieurs approches pédagogiques, respectant les modes d’apprentissage et de développement des enfants autochtones, peuvent être déployées par les enseignantes de maternelle (Conseil canadien de l’apprentissage, 2009 ; Glascow et Rameka, 2017). Le jeu peut être une expérience nourrissant la créativité des enfants et un contexte pour mobiliser les savoirs autochtones (Greenwood, 2016 ; Jacob, Lehrer et Lajoie-Jempson, 2021). Toutefois, l’interprétation du …
Colloque
Différentes raisons poussent les étudiants à entamer un doctorat. Leurs motivations initiales peuvent être une étape obligatoire pour devenir professeur/chercheur, une passion pour la recherche, une finalité de leur cursus universitaire, un manque de visibilité de projet professionnel, un concours de circonstances et pour acquérir une expertise et la mettre à profit (Fournier, Barthélémy, Durette, et Bugnicour, 2015). Dans leur cheminement professionnel, certains doctorants sont aussi consultants pour des organismes qui offrent des services éducatifs. Généralement, les consultants revendiquent leur expertise par leurs compétences professionnelles, leurs connaissances et leur expérience et ils sont amenés à conseiller, former et intervenir pour …
Communication
Les enfants autochtones rencontrent des difficultésà l’école, et ce, dès la maternelle (Lavoie, 2000). Un des facteurs évoqués estle manque de stimulation à la maison, mais peu de recherches ont approfondi lesujet. Comme le jeu symbolique est une activité qui permet à l’enfant d’âgepréscolaire de se développer, l’objectif de cette recherche exploratoire est notammentde savoir si l’environnement matériel et social de l’enfant atikamekw estfavorable au jeu symbolique. Puisque la mère est l’adulte le plus susceptiblede s’adonner au jeu symbolique avec son enfant (Haigt et Miller, 1992), quatre dyadesmère-enfant ont été sélectionnées pour participer au projet. Des entrevuessemi-dirigées ainsi qu’une observation …
