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Les questions de précarité au sein du secteur culturel ont ressurgi avec force dans la foulée des mobilisations récentes entourant le financement de la culture au Québec. Les formes de vulnérabilité et de marginalisation en cause sont par ailleurs variées, et celles que connaissent les artistes immigrant·es sont marquées et complexes (Hill Stratégies 2020). De fait, ces dernier·ères rencontrent des difficultés relevant de nombreux facteurs, incluant souvent le peu de familiarité avec les logiques gestionnaires et les rouages administratifs du milieu québécois. Cet enjeu, qui peut s’avérer de taille dans le quotidien d’un·e artiste, n’a toutefois pas fait l’objet de …
Les défis et difficultés que rencontrent les artistes en situation d’immigration sont nombreux, qu’il s’agisse d’accès aux réseaux locaux (Tremblay et Dehesa 2016), de phénomènes d’étiquetage identitaire rigide (Cheung 2018 ; Rastas et Seye 2016 ; Sechehaye et Martiniello 2019), de reconnaissance de leur statut d’artiste et de leur pratique ou encore de visibilité (Marcoux-Gendron 2015 ; Pruneau 2015), pour n’en nommer que quelques-uns. En dépit d’enjeux transversaux, leurs réalités socioprofessionnelles ne peuvent toutefois être ramenées à un schéma unique, chaque parcours migratoire comportant des spécificités (Meerzon 2015) et construisant un bagage qui influence la carrière en contexte immigrant.Cette communication …
Cette communication traitera du processus d’intégration des musiciens migrants dans une optique de professionnalisation de ces derniers. En regard de la formation Constantinople – fondée à Montréal par deux frères d’origine iranienne travaillant avec des musiciens de diverses appartenances socioculturelles – nous verrons quels facteurs interviennent dans le processus d’intégration et la (re)définition identitaire qu’opèrent les musiciens migrants.Grâce à quatre témoignages recueillis par entrevues semi-dirigées, nous déclinerons ce processus sur les plans social, culturel et professionnel. Nous verrons comment se (re)définit l’identité du musicien migrant, d’abord en regard de sa propre culture, ensuite vis-à-vis de la communauté culturelle à laquelle …