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Colloque
Les recherches menées sur la vague de dépérissement qui a touché les forêts du Québec dans les années 1980 ont mis en évidence des déséquilibres nutritifs associés à ce phénomène. Subséquemment, les essais de fertilisation visant à corriger ce problème ont permis d’accroître la croissance et la vigueur des arbres et de diminuer les symptômes du dépérissement, si bien que l’on considère désormais les problèmes de nutrition comme un facteur prédisposant au dépérissement. Cependant, nous ne possédons pas à l’heure actuelle de typologie bien définie nous permettant de caractériser le statut nutritif d’une forêt et de le relier aux composantes …
Colloque
L'acidification des sols forestiers par les dépositions acides a souvent été mise en cause dans le dépérissement des forêts, particulièrement l'aluminium et les différentes formes et le rapport Ca/Al dans la solution de sol. Une expérience de fertilisation avec trois éléments, soient P-TSP, K-K2SO4 et Ca-Ca(OH)2 appliqués à trois doses et en combinaison (27 traitements) a été conduite dans une érablière légèrement acidifiée du Québec. Seize mois après fertilisation, le pH a été échantillonné et analysé selon deux méthodes: 1) les éléments solubles à l'eau dans un extrait acide; et 2) les éléments solubles à l'eau dans un rapport sol:solution …
Colloque
Au livre V, vers 780 - 1457, du De Rerum Natura, Lucrèce expose l'histoire de l'univers depuis les origines jusqu'à son époque. Il établit trois étapes nettement différenciées l'une de l'autre : l'âge de la création, l'âge de la vie primitive, l'âge de la civilisation. Après avoir relevé les principales caractéristiques de la nature et de l'homme à chacun de ces trois âges, il conclut en affirmant le fait du progrès.
Colloque
Les commentateurs de Lucrèce en général et ceux aussi qui y ont abordé l'étude de l'idée de progrès n'ont pas remarqué la distinction nette que fait Lucrèce aux vers 780-1010 du Livre V entre deux étapes différentes de l'histoire de l'humanité : l'âge de la création (vers 780-924) et l'âge de la vie primitive de l'homme (vers 925-1010). Cette lacune explique, ce nous semble, certaines confusions et, parfois certaines contradictions qu'on se plaît à reprocher à Lucrèce.
