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Colloque
Re-présentation pour une logique du sacrifice: le cas Socrate. Quelle est l'unité-Bien que la République montre par le détour d'une "mimésis" d'une re-présentation comme "autre" d'un "même" indéfinissable (Rép. VI, 506e, Timée 28a)? Est-elle présentable dans sa plénitude? A défaut d'une présence pure, peut-être que cette unité-Bien ne peut se mettre à jour - se dévoiler - que par une expérience viscérale, à partir de laquelle toutes "mimésis", toutes représentations peuvent se révéler prétextes. Dans ce sens, Socrate n'a-t-il pas assumé cette unité-Bien en acceptant dans sa condamnation, en tant qu'un sacrifice de lui-même demeurant fidèle à l'exigence unificatrice de …
