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Colloque
Dans son livre "Sacred Journeys", (New-York, Columbia University Press, 1979, 245p.), James V. Downton se demandait dans quelle mesure les nouveaux mouvements spirituels n'étaient pas des "tentatives de réponse à l'échec de la religion conventionnelle." (p. 91). Nos propres recherches nous incitent à prendre au sérieux la question de Downton. Il nous semble de plus en plus que les membres des nouvelles religions ont quitté leur religion d'origine parce que cette dernière ne répondait pas à leurs préoccupations quotidiennes. Ils ont trouvé dans un maître spirituel vivant (Eckankar) la certitude d'un accompagnateur de leur existence, d'un bon ange gardien. Ils …
Colloque
Dans son livre "Sacred Journeys", (New-York, Columbia University Press, 1979, 245p.), James V. Downton se demandait dans quelle mesure les nouveaux mouvements spirituels n'étaient pas des "tentatives de réponse à l'échec de la religion conventionnelle." (p. 91). Nos propres recherches nous incitent à prendre au sérieux la question de Downton. Il nous semble de plus en plus que les membres des nouvelles religions ont quitté leur religion d'origine parce que cette dernière ne répondait pas à leurs préoccupations quotidiennes. Ils ont trouvé dans un maître spirituel vivant (Eckankar) la certitude d'un accompagnateur de leur existence, d'un bon ange gardien. Ils …
Colloque
Afin de tenir compte de la diversité culturelle du milieu scolaire et d'une meilleure correspondance aux objectifs de l'école élémentaire, il apparaît urgent d'inventer un type d'enseignement religieux répondant aux besoins de l'ensemble de la population scolaire. Pour ce faire, des démarches pédagogiques ont été préparées par une équipe de chercheurs et d'éducateurs, pour les professeurs de 1ère année. Ces démarches proposent une découverte de l'environnement; elles mettent l'accent sur la vie comme système d'échange; veulent s'intégrer à l'histoire réelle de l'enfant; elles préparent à une ouverture à la dynamique du symbole; demeurent en relation avec des thèmes qui vivent …
Colloque
Cette communication présente les résultats d'une enquête menée à l'automne 1978 auprès de charismatiques de Montréal et environs. Bien que le questionnaire fut distribué à 900 personnes à l'occasion de soirées de prière, seuls 246 questionnaires nous revinrent, dont quelques-uns (52) partiellement remplis. L'étude avait pour but de connaître l'identité des charismatiques (âge, sexe, revenu, statut civil, scolarité, profession...), leurs représentations de Dieu et leurs rapports à la société. Le modèle théorique de représentations de Dieu était axé sur deux concepts fondamentaux: l'extramondanité et l'ultra-mondanité. Celui des rapports à la société privilégiait le concept d'autogestion.
