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Contrairement à ce qui se passe dans les analyses consacrées aux disposition affectives fondamentales (Grundstimmung) de l'angoisse ou de l'ennui dans Être et temps (1927), « Qu'est-ce que la métaphysique ? (1929) et les Problèmes fondamentaux de la métaphysique (1929-30), où Heidegger s'appuie sur un fond expérientiel facilement et rigoureusement repérable d'un point de vue phénoménologique, les choses semblent se brouiller dans les années trente. Bien que la possibilité de toute « décision » à l'égard de la vérité de l'être y est désormais arrimée à une disposition affective fondamentale (étonnement, doute, angoisse, effroi, etc.), cette décision n'a plus rien …