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Enjeux épistémologiques autour de la catégorisation des savoirs "traditionnels" et scientifiques
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Cette communication s’intéressera aux enjeux épistémologiques autour de la catégorisation des savoirs dits traditionnels et de ceux considérés comme scientifiques. Je présenterai premièrement différentes critiques de cette dichotomie au niveau théorique (Agrawal, 1995; Ellen, 2004; Harding, 1997). Puis, me basant sur mes recherches doctorales en cours au Sénégal, j’ancrerai ces critiques dans la pratique et, plus précisément, dans la question de la reconnaissance et de la valorisation des savoirs dits traditionnels dans les projets de coopération internationale à portée environnementale. Je présenterai des façons alternatives de situer différentes formes de savoirs dans l’écosystème de relations dans lequel s’inscrivent les ONG …

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De la théorie à la pratique : penser et valoriser les savoirs endogènes dans une perspective décoloniale
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Nous questionnerons ici la catégorie même de « savoirs endogènes », vue dans une série d’oppositions binaires entre, d’un côté, l’occident, la science, le global, et de l’autre les Suds, le local et la tradition. Ces oppositions, artificielles, sont les fruits de l’effacement de la nature hétérogène et co-produite de tout type de savoir. Toutefois, cette reconnaissance n’efface pas les inégalités, historiquement produites, qui caractérisent les rapports entre les différents savoirs. Travaillant dans une perspective de décolonisation épistémique, il est cependant possible de faire les deux en même temps.Puis nous transposerons ces réflexions à la pratique. Comment, dans des projets …

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Les stages Québec Sans Frontière au Sénégal : rapports nord-sud et rencontre interculturelle
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Chaque été, des dizaines de jeunes Québécois-e-s participent au programme Québec Sans Frontières (QSF) et réalisent un stage d’initiation à la coopération internationale au Sénégal.Ma communication portera sur deux aspects de ce programme. En premier lieu, je replacerai celui-ci dans les phénomènes de tourisme, de volontourisme et de bénévolat international. Je circonscrirai ensuite les particularités de cette forme de mobilité nord-sud pour en faire ressortir la nature privilégiée.Dans un deuxième temps, je présenterai les résultats de mes recherches concernant la rencontre interculturelle dans ces stages. La littérature sur le bénévolat international est partagée sur ce sujet, entre renforcement des rapports …

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