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Dans Anatomie de la critique, Frye suggère que « ce ne sont pas des critères moraux qui nous permettent de classer les oeuvres d’imagination en diverses catégories, mais bien, comparées à nos possibilités, les aptitudes du héros, qui peuvent être supérieures ou égales aux nôtres (p.47) ». Ceci l'amène à considérer cinq modes fictionnels distincts (le mythique, le romanesque, le mimétique élevé, le mimétique bas et l’ironique) sur la base des pouvoirs accordés au héros. L’univers des super-héros tel qu’il se déploie dans les comics se trouve ainsi à mettre à l’avant-plan, d’une manière plus nette qu’en tout autre genre, …
La notion "d’authenticité" est au cœur des débats entourant le phénomène de la téléréalité. Tantôt réquisitionnée par des perspectives critiques pour "démonter" la promesse ontologique du genre à s’ancrer dans la réalité (Jost), tantôt au contraire mise de l’avant par les thuriféraires du genre qui laissent entendre que les nouvelles formes d’exhibition publique du privé constituent des formes d’engagement aujourd’hui légitimes (Pastinelli), l’opposition authentique/non-authentique marque tout le champ discursif relatif à la téléréalité, montrant par le fait même la pertinence d’étudier le genre à partir d’un questionnement qui révèle l’articulation sémiotique et sociale des programmes. Lorsque rapportée au phénomène de …
Comme l’ont démontré la sémio-pragmatique de Roger Odin et les travaux de François Jost sur les genres, il n’y a rien dans l’image médiatique qui surdétermine ontologiquement son lien avec la réalité ; une image n’est jamais "fictionnelle" ou "documentaire" en soi, c’est le contexte seul qui est à même de révéler ce statut. Presque depuis les débuts de l’audio-visuel, des genres comme la fiction historique, le docu-fiction ou le faux-documentaire ont délibérément joué sur la frontière réel/fiction, mais c’est plus récemment que les phénomènes décrits par Hervé Glevarec comme le Trouble dans la fiction ("l’effet de réel") ou présentés …
La série télévisée contemporaine tend à offrir une représentation des rapports de genre plus ouverte aux différences identitaires (Boisvert; Chambers 2009; de Wasseige 2014; Lotz 2014) et capable de propositions contre-hégémoniques. Parallèlement à cette transformation des représentations, on constate qu'un florilège d'émissions d'un autre type – généralement décrites comme appartenant au phénomène de la télé-réalité – propose, sous la forme de dispositifs télévisuels mettant en scène la rencontre amoureuse une vision traditionnelle, voire fortement stéréotypée, des rapports de genre. Nous nous intéresserons au dispositif d'une de ces émissions, Occupation double, ayant fréquemment occupé dans la dernière décennie le sommet des …
Le cas assez récent de la série télé, qui est passée en 25 ans du statut d'art mineur, voire de « rebut » de la culture, à celui de forme culturelle pleinement consacrée, voire de « 8ième art » en compétition sur son terrain propre avec le cinéma, pose de façon exemplaire la question - récurrente en esthétique contemporaine - de la mobilité de la frontière qui sépare les objets légitimes et illégitimes. Alors que d'aucuns voient dans cette montée en légitimité de la fiction dramatique télévisée le signe non équivoque que la télévision est en train de s'affranchir du …
La télévision québécoise, de par sa vocation fortement identitaire (Nguyen-Duy), a toujours entretenu des liens importants avec la mémoire et l'histoire. La forme téléromanesque a été le prétexte à de nombreuses fictions historiques (par exemple Les belles histoires des pays d'en Haut, Le temps d'une paix ou encore, Plus près de nous, Nos étés) et on ne compte plus les documentaires (notamment la très belle série Une épopée en Amérique) ayant exploré notre passé. Depuis quelques années, une nouvelle catégorie d'émissions a vu le jour qui usent abondamment d'images tirées de différents types d'archives. Il s'agit le plus souvent de …
Depuis une dizaine d’années environ, une «révolution» sévit dans le monde de la production télévisuelle québécoise, une révolution qui touche à la fois aux dimensions formelles et sémantiques des séries de fiction mais plus fondamentalement aux liens que celles-ci tendent à tisser, pragmatiquement, avec leur public. Ce phénomène, qu’on situera dans le contexte plus large de ce que d’aucuns ont désigné comme la « troisième vague de télévision de qualité » (Fueur, 2007), est visible dans l’émergence de réalisations dans lesquelles sont redéfinis les normes et les standards du téléroman classique. Selon notre hypothèse heuristique, d’une part la télésérie contemporaine …
Souvent décriée, dénoncée pour « son côté vulgaire et racoleur », présentée comme « la généralisation d’un conformisme de l’abjection », identifiée au règne des « stars jetables » mais aussi, plus rarement, vantée pour la démocratisation de l’espace télévisuel qu’elle consacre, la téléréalité est accueillie avec cynisme par une majorité de commentateurs mais continue à ce jour d’attirer les plus gros auditoires de la télévision partout en occident. La présente recherche se penche sur ce phénomène et tente de démontrer que la téléréalité témoigne significativement des mutations que traversent la culture et l’industrie audiovisuelles dans leur ensemble, et l’institution …