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Colloque
L'éditeur du texte critique d'Anselme, dom Schmitt, a repéré les principales sources de l'argument ontologique: Augustin, Boèce, Sénèque, auxquels il faut ajouter Cicéron, critique de l'épicurisme. Ce qui frappe d'abord, c'est la ressemblance de la formulation: id quo nihil maius cogitari (desiderari) possit. Ce que Viola a appelé "la dialectique de la grandeur". Mais là s'arrête la similitude. Anselme se démarque de ses influences par un retour de pensée qui soumet la transcendance divine par négation. Cette dernière toutefois - et contrairement à ce qu'écrit Michel Corbin - ne correspond pas au triple mouvement dionysien de l'affirmation, de la négation …
