Veuillez choisir le dossier dans lequel vous souhaitez ajouter ce contenu :
Filtrer les résultats
Colloque
Dans quelle mesure peut-on dite que les chatbots sont des agents moraux conversationnels? Comment bien les programmer? Dans cette conférence, nous explorerons la moralité des chatbots en tentant de dresser une cartographie des enjeux éthiques qu'ils soulèvent.
Colloque
L'éthique des algorithmes est le sous-ensemble de l'éthique de l'IA qui s'intéresse à la question de savoir comment programmer des agents moraux artificiels (Wallach & Allen 2009). Dans cette conférence, j'examinerai comment les théories morales traditionnelles que sont le déontologisme, l'utilitarisme et l'éthique de la vertu peuvent aider les ingénieurs à concevoir des robots qui correspondent à nos attente. Une difficult de taille consiste à justifier (métaéthiquement) pourquoi implémenter tels ou tels principes moraux alors qu'il ne semble pas y avoir de consensus dans la société ou chez les philosophes pour un cadre théorique plutôt qu'un autre.
Colloque
En se combinant à l’impression 3D, à la réalité augmentée et aux technologies de deepfake, la robotique sexuelle pourrait devenir de plus en plus personnalisée: sur mesure, c’est-à-dire 1) en adéquation avec leurs préférences et leurs fantasmes les plus singuliers, 2) mais il est aussi probable que ces fantasmes feront parfois intervenir des simulations de personnes réelles – par exemple, le premier ministre du Canada. On peut même supposer que se développera un marché dans lequel des acteurs ou actrices célèbres pourront vendre la possibilité d’avoir des expériences érobotiques avec leurs simulacres. Il est alors assez facile d’imaginer que de …
Colloque
Dans quelle mesure nos intuitions et nos comportements moraux sont-ils liés à notre personnalité ? Dans cette présentation en psychologie morale, je voudrais lancer des pistes de recherche sur la connexion entre la moralité et la personnalité. Comment déterminer cette connexion tout en reconnaissant l'apport du situationnisme moral? L'enquête empirique et la spéculation en fauteuil peuvent sans doute y contribuer. Un lien entre la personnalité psychologique et un comportement moral spécifique (du type : les personnes extraverties sont plus altruistes) paraît peu probable. En revanche, certains aspects plus « métacognitifs » de la personnalité comme la disposition à l'égard de …
Colloque
Nous sommes habitués à rencontrer et à évaluer des arguments moraux ou épistémiques. Ils nous donnent des raisons d'agir ou de croire. Mais qu'en est-il de la normativité esthétique ? Existe-t-il quelque chose comme des arguments esthétiques ? Militent-ils pour l'attribution de certaines valeurs esthétiques ? Et qu'est-ce que seraient des raisons proprement esthétiques d'apprécier ou de déprécier (esthétiquement) quelque chose? Par ailleurs, si l'on doit trancher des dilemmes esthético-éthiques, des raisons esthétiques peuvent-elles faire le poids face à des raisons morales ou bien faut-il plutôt considérer qu'il y a une incommensurabilité entre ces deux domaines normatifs ? Dans cette …
Colloque
Le carnisme est un concept crée par la psychologue Melanie Joy, auteure du livre publié en 2011 Why we love dogs, eat pigs and wear cows. Il désigne une idéologie, c'est-à-dire un ensemble structuré de croyances, de valeurs et de comportements qui fait en sorte que certaines espèce (comme les cochons ou les vaches) sont jugées comestibles contrairement à d'autres (par exemple, les chiens, les chats ou les écureuils). C'est, en un certain sens, l'envers du véganisme. En quoi ce concept doit-il être distingué de celui de spécisme? Qu'apporte-t-il de nouveau à la réflexion en éthique animale et en psychologie …
