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Dostoïevski insista souvent sur le fait que sans la conscience, il est impossible à l'homme de se connaître et, partant, de se réaliser, d'achever sa propre création. Par ailleurs, il n'hésita pas à affirmer qu'une "conscience trop clairvoyante est une maladie, une maladie très réelle." Il y a là une difficulté d'autant plus intéressante à dissiper que, ce faisant, l'on se trouve d'emblée introduit au cœur même de la philosophie de Dostoïevski.
L'auteur de cette communication se propose de dégager l'importance du thème du néant dans la conception du monde de Jacob Boehme, et, chemin faisant, de souligner certains rapprochements fort intéressants entre la pensée du Teutonicus Philosophus et celle de Plotin, du pseudo-Aréopagite, de Bergson pour ne retenir ici que ces noms-là.