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Quelle formation pour quelle spiritualité? Les enjeux de formation de la profession enseignante face à l'intégration du spirituel dans les écoles primaires du Québec
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En éducation, l’intérêt pour la spiritualité est largement partagé dans les milieux anglo-saxons : on prend pour acquis le nécessaire développement spirituel de l’élève (Roehlkepartain, 2006 ; Ouellet, 2008; de Souza, 2006; Carr et Haldane, 2003; Wright, 2001; Erriker, 2001). Ce lien entre éducation et spiritualité prend appui sur une vision humaniste de l’éducation qui vise à développer l’intégralité de l’élève pour le faire grandir (Best, 1996, Wenman, 2001, Miller, 2000, Glazer, 1999; Webster, 2003).Au Québec, le «cheminement spirituel de l’élève» est aujourd’hui, en théorie, «une visée fondamentale» de l’éducation primaire et secondaire (CAR, 2007). Cette visée est inscrite dans …

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pen icon Colloque
Qu’est-ce qui distingue la spiritualité de la religion dans les pratiques d’intervention et d’animation spirituelles au Québec?
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Depuis le début des années 2000, deux professions, dont la spécificité réside dans leur objet d’intervention – le spirituel – et dans leur approche qui se veut non confessionnelle, ont émergé au Québec. La première de ces professions, l’animation à la vie spirituelle et à l’engagement communautaire (AVSEC) est offerte comme un service obligatoire dans toutes les écoles publiques du Québec. La seconde, l’intervention en soins spirituels (ISS), est offerte dans le réseau de la santé et des services sociaux. Ces deux professions doivent démontrer de façon accrue leur pertinence, en concurrence avec d’autres professions mieux établies, comme le travail …

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