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La conférence d'ouverture présentera dans un premier temps le concept de savoirs situés tel qu'envisagé par les principales auteures qui s'y ont intéressé. Ainsi, seront abordés les avantages de la posture située, les principales critiques qu'on lui a fait et les exigences à envisager envers nous mêmes comme chercheur-es lorsqu'on adopte cette posture épistémologique. En effet, comme le souligne Donna Haraway, une appartenance au groupe que l'on étudie ou auquel on s'intéresse ne nous épargne pas d'un réexamen critique de nos idées et perspectives. Dans un deuxième temps, seront explorées diverses postures situées dans le champ des études critiques du …
La population sourde représente environ 8% de la population au Canada. Considérées socialement comme des personnes handicapées, elles forment une minorité culturelle et linguistique rencontrant de nombreux obstacles (préjugés, discrimination, invisibilité) et un taux de participation sociale moindre. Si les perspectives prédominantes considèrent la surdité comme un manque et une incapacité, plusieurs personnes s’identifiant comme Sourdes sont fières de leurs appartenances à une ou plusieurs communautés et cultures sourdes, et de signer une ou plusieurs langues des signes. Les cultures sourdes, la sourditude et les pratiques artistiques des personnes handicapées et sourdes sont bien documentés, tout comme les études critiques …
Au Canada, plus d’une personne sur cinq est en situation de handicap. Si les pratiques artistiques des personnes handicapées et sourdes et les cultures sourdes sont assez bien documentées, il y a un grand besoin de développer des connaissances spécifiques aux pratiques d’équité culturelle destinées aux personnes de la diversité capacitaire (personnes sourdes, handicapées, neuroatypiques et psychoatypiques) (Leduc et al. 2020). Mis sur pied en juin 2021 dans le cadre de la programmation de la Chaire de recherche du Canada sur la citoyenneté culturelle des personnes sourdes et les pratiques d’équité culturelle, le Groupe collaboratif en équité culturelle vise à …
Dans nos sociétés audistes où la majorité sont des personnes entendantes (Humphrey 1977), la perception la plus répandue est que la musique constitue une forme artistique sonore et que, dès lors, elle s’avère inaccessible aux personnes sourdes. Combinée au discours âgiste (Lagacé 2015) associant la musique à la jeunesse (Forman et Fairley 2012) ou à sa fonction thérapeutique, cette étroite définition de la musique affecte les personnes sourdes vieillissantes, ajoutant aux obstacles à leur pleine participation sociale (OPHQ 2009). Pourtant, la musique joue un rôle important dans les cultures sourdes (Cripps et al. 2015).Quelles sont les expériences de la musique …