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Autrefois remplies au maximum, les églises catholiques du Québec sont aujourd’hui désertées par leurs fidèles et financièrement asséchées. Sans le support d’une communauté active, beaucoup d’églises n’ont eu d’autre choix que de trouver une nouvelle vocation. Elles ont été transformées en espaces résidentiels ou institutionnels entrant ainsi en ce qui pourrait être conceptualisé comme un ordre séculier. Certaines églises ont cependant réussi à retarder cette transformation majeure en partageant leur espace avec une autre communauté religieuse. C’est le cas de l’église Saint-Pierre à Montréal. Depuis 2015, le bâtiment historique de cette église accueille deux communautés chrétiennes : l’une est catholique …
Une courte recherche suffit : de nombreux documentaristes et anthropologues ont exploré la religion à l'aide des images. Cela dit, le sociologue qui espère trouver dans le film documentaire ou ethnographique une démarche nuancée sur le sujet risque d'être déçu. Les réalisateurs de films semblent plutôt intéressés à décrire un problème social et des protagonistes. La religion est souvent présentée comme un fait extraordinaire, comme un élément relié à des enjeux de pouvoir ou comme un attribut de communautés pauvres, isolées ou en train de disparaître. Le regard posé sur la religion vécue des protagonistes, c'est-à-dire la religion telle qu'elle …
??En partant d'une enquête réalisée en Roumanie en 2012, cette communication examinera comment l'interaction entre les artéfacts religieux et les croyances influence la conduite de vie des Roumains orthodoxes au jour le jour. Trouvés à l'intérieur de l'église, les artéfacts religieux n'ont pas une vie isolée; ils existent dans un réseau qui lie l'église et la vie quotidienne des individus en même temps qu'ils servent de médiateurs entre les individus et le surnaturel. En partant de l'observation participante faite dans plusieurs pèlerinages en Roumanie et de plusieurs entretiens réalisés à Bucarest avec des femmes qui se déclarent ou non pratiquantes, …