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De la cour des Miracles aux explorations contemporaines des territoires de la misère ou de la pègre, l’existence des «bas-fonds» – ce que Victor Hugo nomme la «caverne sociale» – constitue un motif fort et récurrent de nos imaginaires. L’expression, qui apparait en France en 1840 (simultanément dans la littérature et dans le registre de la réforme sociale) désigne tout à la fois des lieux et un état social, toujours décrit à la croisée du crime, du «vice» et de la misère extrême. Une immense production imprimée (romans, faits divers, reportages, iconographie, science sociale), puis cinématographique, se construit presque d’emblée …