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Dans une humanité désormais menacée de périls mortels, la vie de l’espèce humaine et celle de la biosphère deviennent une valeur primordiale qui appelle une transformation de l’humanité en Humanité (Morin, 2011; 2015). Le champ disciplinaire de la psychosociologie des relations humaines est concerné au premier plan par cette métamorphose cruciale car son objet d’études est l’accompagnement du changement humain. Dans cette perspective, les pratiques d’humanisation telles que nous les envisageons en psychosociologie ont pour visée d’investir un « humanisme régénéré » puisant aux sources anthropologiques de l’éthique, soit la solidarité et la responsabilité (Morin, 2015). La pédagogie des programmes …
Cette communication propose d’examiner la contribution des approches biographiques et narratives au courant des études décoloniales dans les contextes culturels et géopolitiques actuels. Au moment où nos cercles académiques ne cessent de s’internationaliser, il importe de constater que « Le temps de l’accueil d’étudiants étrangers à formater selon les critères de la pensée universaliste occidentale est révolu » (Maesschalk, 2015, p.10). Il devient alors important de désenclaver nos modes de pensée, nos pratiques à la mesure de la transculturalité des publics qui habitent nos cités et fréquentent nos institutions de formation et de recherche.En autorisant le sujet à revenir sur …
Les pratiques réflexives et dialogiques propres à la psychosociologie sont porteuses d'une posture et de préoccupations éthiques particulières. La prise en compte de ces questions sera abordée ici sous l'angle du développement du souci éthique des praticiens, chercheurs et formateurs. L'étude longitudinale de nos propres pratiques soulève inévitablement une réflexion permanente quant à leurs finalités et révèle des tensions entre ces dernières, certaines valeurs et les possibles dans l'action. Cette communication s'appuie sur le triangle de l'intention éthique proposé par Ricoeur (1985) – avec les pôle je-tu-il qui le constituent – et sur le triple souci éthique développé par Fortin …
Les pratiques réflexives et dialogiques propres à la psychosociologie sont porteuses d'une posture et de préoccupations éthiques particulières. La prise en compte de ces questions sera abordée ici sous l'angle du développement du souci éthique des praticiens, chercheurs et formateurs. L'étude longitudinale de nos propres pratiques soulève inévitablement une réflexion permanente quant à leurs finalités et révèle des tensions entre ces dernières, certaines valeurs et les possibles dans l'action. Cette communication s'appuie sur le triangle de l'intention éthique proposé par Ricoeur (1985) – avec les pôle je-tu-il qui le constituent – et sur le triple souci éthique développé par Fortin …
Cette communication située dans le domaine de la psychosociologie propose d'envisager quelques enjeux éthiques associés à la vulnérabilité en formation dans une perspective novatrice. En effet, le plus souvent la vulnérabilité est considérée comme une fragilité nous plaçant devant l'injonction éthique du respect, du souci et de la protection d'autrui et du vivant en général. Ce rapport à la vulnérabilité, fondé et incontournable, porte pourtant aussi une réalité humaine qui indique des voies de passage pour la saisie et le déploiement des potentialités singulières et collectives. Le cadre théorique de la formativité proposé par Bernard Honoré (1992), inspiré de Heidegger, …
Cette intervention veut témoigner d'un projet pilote de recherche-intervention mené en collaboration avec le C-TA-C auprès des étudiants hommes du département de psychosociologie et de travail social à l'UQAR au sein d'une démarche de groupe sur la thématique des réalités masculines. Au cours des dernières decénnies, les valeurs et les rôles masculins ont été pour de multiples raisons grandement ébranlés. Certains auteurs parlent d'une crise de l'identité masculine (Dorais, 1988) alors que d'autres (Kilmartin, 2007) soulèvent de nombreuses problématiques où les hommes s'affichent malheureusement en tête de liste (toxicomanie, décrochage scolaire, violence, homicide, suicide, etc.). Mentionnons que dans les professions …
Cette communication vise à montrer en quoi et comment l'étude des pratiques psychosociales est une voie de recherche-formation féconde pour le développement d'un souci éthique, en formation initiale comme en formation continue, pour des praticiens de l'éducation ou de l'intervention psychosociale. Étudier sa pratique, tel qu'entendu ici, c'est apprendre à diriger son attention sur l'expérience, à percevoir ce qui s'y révèle, à réfléchir et à dialoguer depuis cet appui expérientiel dans une visée de mise en sens de sa pratique et de mise en forme de son identité au sein d'un groupe de co-formation. Comme le propose Meirieu, l'éthique se …
L'étude des pratiques psychosociales propose le développement d'une posture de recherche-formation susceptible de créer des ponts entre une éthique de la sollicitude et une éthique normative chez les praticiens œuvrant en santé et en relations humaines. En effet, l'étude des pratiques, telle qu'elle est qu'entendue ici, s'appuie sur le développement de compétences attentionnelles, perceptives, réflexives et dialogiques à partir de l'expérience telle qu'elle a été vécue. Elle vise une mise sens et une mise en forme de sa pratique et de son identité au sein d'un groupe de recherche-formation. Les questions du rapport à soi, à l'autre et aux contextes …