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Dans une recherche sur la littérature produite par des prisonniers politiques et d'autres, j'ai toujours essayé à répondre aux questions suivantes:- Comment la prison se présente-t-elle dans les écrits de la contemporanéité en première personne dans la littérature brésilienne et québécoise?- Dans ces écrits comment se trouve la relation entre l'institution prison et les autres institutions: Famille, École, Église, État, face à la question de la violence?- Comment le corps se dessine-t-il dans l'écriture par rapport à la violence?- Comment subjectivité et collectivité se conjuguent-elles dans la figuration des sujets narratifs en question?Comment esthétique, éthique et politique s'associent-elles dans l'écriture …
Afin de vérifier de possibles interdictions d'ordre esthétique, étique ou politique, voici une étude de la réception critique de récits en transit entre la mémoire sociale et individuelle, de femmes vivant ou ayant vécu dans la rue, au Brésil et au Québec. À partir des concepts contenus dans la triade mentionnée, nous entendons ébaucher des parcours critiques qui guident les lectures de récits de vie présentés comme marginaux ou alternatifs dans leur relation aux valeurs instituées, en prenant toujours comme référence les milieux académiques, médiatiques ainsi que le marché.
En donnant suite à l'étude de la production culturelle relative à la population en situation de rue, au sein de ce qu'on appelle "Lieux critiques", je reprends avec le projet 'Littérature Comparée et polis : routes alternatives', la réflexion critique à partir de laquelle j'ai commencé ces recherches.A l'aide d'une équation utilisant les termes de polis - impliquant la ville et la politique -, production culturelle alternative ou informelle dans son intervention possible sur l'espace public et sur la production de la connaissance, j'ai pour but d'étudier des essais et des articles dans le domaine de la Littérature Comparée qui …
En prennant la ville comme de grandes constellations de trajectoires, intenses et hétérogènes, lesquelles exigent une négociation complexe entre les individus et les groupes (cf. Massey, 2008, p.226), nous proposons, analogiquement, de considérer le champ des études littéraires comparées, du point de vue de la configuration de leurs objets d'étude, dans le transit entre le canonique et l'alternatif; entre le global et le local, entre le cosmopolite et le régional.
Étude de textes relatifs aux habitants de rue de grandes villes, en prenant ceux-ci soit en tant que sujets/auteurs, soit en tant qu’objets/personnages; les textes ont été publiés notamment dans les journaux de rue, organisés par l’INPS – International Network Street Papers, en vue de tracer des routes inter/ou transaméricaines. Cette étude prendra comme base la notion d’ “informalité”, développée par Frédéric Leseman (2009 et http://www.ucs.inrs.ca/inc/RECIM.pdf), au sein de sa réflexion sur le niveau d’intervention de l’État dans les activités économiques, politiques et socioculturelles dans les sociétés du Sud et du Nord, Nous prétendons en plus analyser le rôle de …
Deux rencontres organisées par des institutions académico-culturelles – Latin American Studies Association (LASA) et Associação Brasileira de Literatura Comparada (ABRALIC) – ont pour sujet leur propre crise. Dans le cas de la première, le titre du congrès est « LASA 2010/ crise, réponse et récupération ». L’ABRALIC, à son tour, au sein de sa XIIe rencontre, propose une « réflexion sur la nature et les perspectives de l’Association, au moment où elle approche ses 25 ans d’existence » et présente des difficultés à définir ses contours. Il est donc intéresssant de rechercher, sous le signe de la question de l’identité, …
L’oeuvre "L’ invention du quotidien – arts de faire", de Michel de Certeau (1990), rassemble quelques concepts qui nous seront utiles pour organiser une réflexion sur "la force de l’informel" dans "l’intégration par le bas", qui caractérise, en partie, l’organisation des Amériques aujourd’hui, selon proposition du colloque. Les voici: tactiques, bricolage, et récits d’espace. En reprenant l’analogie avec le langage de la guerre, de Certeau oppose tactique et stratégie, en considérant que celle-ci est programmée tandis que la première dépend des éléments qu’on a à sa disposition. Il associe alors ce type de procédé à l’art des déchets et au …