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La danse fait appel au corps, ce qui implique une autre forme de communication que le langage. Elle permet l’existence d’un groupe où l’apprentissage se fait généralement par imitation, d’où la primauté du corps sur l’esprit. La présence des autres devient un élément central à « l’in-corps-poration », suggérant des relations de dépendance entre les membres, tout en s’insérant entre les univers musicaux partagés et l’activité physique. Dans ces échanges, les jeunes sont appelés à montrer aux autres et à apprendre des autres en suivant un rythme. Imiter/être imité, voir/être vu, Schott-Billman (2001) parle de circularité des échanges qui appellent …