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Colloque
Pour “ré-implanter” le personnage “dans l’histoire des autres hommes”, Monénembo transcende le cadre de l’Histoire qui est l’agent causal de cette déréliction et lui reconstruit “un autre réel”, selon Jean Milly dans Poétique des textes (2008 : 65), réalisant par là le travail qui fait du roman “une épopée subjective dans laquelle l’auteur demande la permission de traiter l’univers à sa manière”, selon la définition goethéenne du genre citée par Roland Barthes dans Poétique du récit (1977: 71). La “manière” monénemboienne de “traiter l’univers” de la tragédie génocidaire qui crée la loque humaine que Nsenghimana devient presque avant d’être (il …
Colloque
Avant la fin du protocole colonial, le récit colonial dominait l'espace scripturaire des littératures francophones quelle que soit l'aire considérée. En témoignent les textes d'Aimé Césaire, Léopold Sédar- Senghor, Mongo Beti, Bernard Dadié, pour ne citer que ceux-là. Au fur et à mesure que l'écart temporel d'avec le fait colonial se creuse, le récit colonial s'atomise et les enjeux, aussi bien formels qu'idéologiques, changent. En retraçant la présence du récit colonial dans des textes francophones de l'extrême contemporain, j'entends déterminer l'ampleur et l'orientation de ces nouvelles tendances. À cet effet, les auteurs de mon corpus proviendront de divers espaces de …
