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La question de la liberté et la critique de Schelling à Jacobi
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Contre Jacobi et par opposition à la détermination du spinozisme comme système de la nécessité, Schelling a thématisé l’idée d’un « système de la liberté » dès ses Lettres philosophiques sur le dogmatisme et le criticisme de 1795. L’objectif sera ici d’explorer comment Schelling s’y prend en 1809, dans les Recherches philosophiques sur l’essence de la liberté humaine, pour concilier la liberté et la nécessité, en se réclamant à nouveaux frais de l’idée du panthéisme.

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L'empathie comme expérience originaire d'autrui
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Mon objectif sera d'interroger le sens et les limites du concept d'empathie (Einfühlung) utilisé par Husserl pour cerner la modalité de l'expérience d'autrui dans le cadre de ce qu'il est convenu d'appeler la « voie cartésienne » de la phénoménologie, voie bientôt délaissée par Husserl au profit d'une phénoménologie génétique et d'une phénoménologie du monde de la vie. En effet, l'empathie intervient dans le cadre de l'expérience transcendantalement réduite du moi à sa sphère d'appartenance. C'est donc dire qu'autrui doit m'apparaître tel qu'en lui-même dans la sphère de mon immanence, ce qui, selon plusieurs critiques de Husserl, abrite une aporie …

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