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L'histoire sur papier et sur toile : penser les conditions de connaissance autrement. Comme historien, je me suis à double titre confronté aux rapports entre l'histoire et la peinture : en analysant la modernité au Québec dans divers domaines de savoir et de création dont la peinture (L'avènement de la modernité culturelle au Québec, codirection avec Esther Trépanier) et en étudiant la représentation du livre et de l'imprimé dans la peinture et la gravure québécoises de 1760 à1960 (dans B. Andrès et M.A. Bernier (Portrait des arts, des lettres et de l’éloquence au Bas-Canada, 1760-1840). Mon propos sera de regarder …
La recherche sur le livre ancien au Québec revêt une importance capitale pour la compréhension de l'histoire culturelle et intellectuelle de la région. En étudiant les livres anciens, les chercheurs peuvent retracer l'évolution des idées, des pratiques de lecture et de l'éducation au fil des siècles. Ces ouvrages offrent un aperçu unique des influences européennes et locales qui ont façonné la société québécoise. De plus, l'analyse des matériaux, des techniques de reliure et des annotations marginales permet de mieux comprendre les conditions de production et de circulation des livres à différentes époques. En somme, le livre ancien constitue une source …
Le propos de la communication sera d'inscrire dans la « tradition et la filiation » libérales l'émergence de l'écriture féminine au Québec à la fin du XIXe siècle. Partant de la place prise par les femmes dans la rébellion de 1837, de la place qui leur fut faite à l'Institut canadien de Montréal et de celle qu'elles tiennent dans la correspondance française d'exil de Louis-Antoine Dessaulles, j'entends montrer la contribution de la constellation des femmes Papineau-Dessaulles (Julie Bruneau, Rosalie Papineau, Caroline et Henriette Dessaulles, Fanny Leman) à l'émergence des genres d'écriture féminine (correspondance, journal personnel, chroniques). J'entends surtout explorer l'hypothèse …
La communication de 20 minutes sera l'occasion de faire le point sur ma réflexion à propos de l'américanité du Québec, dans la ligne de la problématique énoncée par les organisateurs du colloque. L'occasion m'incitera à identifier l'essentiel de cette réflexion, à en évaluer la pénétration dans la pensée québécoise et surtout de la pousser vers l'avant, vers de nouveaux défis.
Après avoir scruté l'Avènement de la modernité culturelle au Québec (1986), le projet d'une exposition sur "la modernité au Québec de 1945 à 1960" nous invitait à chercher ailleurs que dans la seule production intellectuelle les signes de la modernité. Le défi de l'exposition consista bientôt à mettre ensemble le Refus global, le réfrigérateur et la télévision, les idées, la consommation et les médias. Notre communication montrera comment à partir d'une réflexion théorique et historique sur la culture de masse, il est concevable de parler, pour la première fois, de "modernes en tête", de "modernes chacun et pour soi", de …