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Les Lumières ont été hantées par la figure d'un Newton du monde historique qui rationaliserait enfin, sans recourir à la superstition, ce chaos de coutumes et de lois que nous transmettent les histoires de toutes les nations. Ecrire l'histoire en philosophe, c'est avant tout conférer à l'histoire un statut identique à celui de la philosophie naturelle. Mais à bien y regarder, cela renvoie à deux préoccupations bien distinctes. D'une part, dans le sillage baconien, on assigne à l'histoire comme objet propre les faits. D'autre part, dans le sillage newtonien, on lui demande d'identifier des lois. La présente communication voudrait faire …