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Colloque
Ma communication se propose de présenter un bilan critique de ma pratique comme intervenant en éthique. Ce bilan s'appuiera sur une expérience d'une dizaine d'années à travers divers types de mandats réalisés dans plusieurs organisations publiques et parapubliques. En plus de réfléchir au rôle que peut jouer l'intervenant, je traiterai de l'incontournable question de la légitimité de son travail. Cette dernière question s'impose avec force au philosophe de formation que je suis. Comment en effet penser la portée pratique d'une discipline se déclinant plus souvent qu'autrement dans un registre ayant peu d'affinités avec le caractère très concret de l'intervention ? …
Colloque
La notion de tragique occupe une place centrale dans l'œuvre de Lévinas. Non pas qu'il ait fait de la tragédie une thématique récurrente, mais plutôt parce qu'elle est directement liée à l'être lui-même. Le tragique caractérise toute existence et seul le primat de l'éthique permettra de donner un sens au non-sens de la souffrance. Ainsi, la notion de responsabilité pour autrui sera la réponse de Lévinas à la tragédie ontologique. Et si on ajoute à cela l'idée que l'éthique se veut un «jamais plus» face à l'horreur de la Shoah, on aura une meilleure idée de l'importance que joue la …
Colloque
L’oeuvre de John Dewey s’inscrit dans une perspective pragmatiste qui invite à une reconstruction de la philosophie ouvrant naturellement sur l’éthique appliquée. C’est ce que nous allons voir en explorant certains axes importants de sa pensée : l’instrumentalisme, le naturalisme, l’expérience, l’enquête, la logique, l’éducation, l’éthique et la démocratie. Nous verrons aussi pourquoi Dewey rejette un dualisme qui oppose trop souvent théorie et pratique. Nous pourrons ainsi mieux comprendre comment philosophie et éthique appliquée peuvent contribuer ensemble à résoudre les problèmes concrets de notre époque.
Colloque
L’ensemble de l’œuvre d’Emmanuel Lévinas gravite autour de la question du mal. Son primat de l’éthique doit être compris comme une réponse à cette question, une réponse qui est ma responsabilité pour autrui. Dans un premier temps, nous verrons comment Lévinas, partant du point de vue descriptif de la phénoménologie, aborde le mal par le biais de l’expérience de la souffrance. Sa description en termes «d’impasse de la vie et de l’être» nous permettra alors d’établir certains liens avec sa critique de l’ontologie. Dans un deuxième temps, nous verrons comment il voit dans ma souffrance pour la souffrance d’autrui l’expression …
Communication
L’œuvre d’Emmanuel Lévinas est connue pour sa défense du primat éthique et sa critique radicale de l’ontologie. Dans notre présentation, nous voudrions montrer que Lévinas n’a pas toujours opposé l’éthique à l’ontologie. Nous montrerons qu’il a plutôt nourri le projet de fonder une ontologie sur une éthique métaphysique, mais que pour des raisons sur lesquelles on ne peut que spéculer, il a cherché à cacher les traces de ce projet. Nous montrerons ainsi que la portée ontologique de son œuvre n’était pas involontaire, malgré ce que certains commentateurs ont pu croire, notamment Jacques Derrida et, plus près de nous, Jean …
