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Colloque
Ma communication aura pour objet l'analyse et la critique du postulat antiréaliste qui sous-tend le constructivisme métaéthique développé par Sharon Street. Pour Street, le réalisme normatif se retrouve dans une impasse lorsqu'évalué à l'aune des théories évolutionnistes de la moralité - une impasse à laquelle elle donne le nom de dilemme darwinien. Je montrerai qu'un tel rejet de la thèse réaliste repose nécessairement sur la défense d'un internalisme des raisons d'agir. En effet, pour Street, seul un réalisme externaliste pourrait échapper au dilemme darwinien ; or, l'externalisme des raisons serait, selon elle, une thèse erronée. A contrario, je tenterai de …
Colloque
Ma communication aura pour objet de faire l’examen critique d’une problématique concernant l’épistémologie morale du moi situé (embedded self) tel qu’il est conceptualisé, par exemple, par Charles Taylor. Lorsque développées dans leurs conséquences logiques, les thèses tayloriennes eu égard au statut épistémologique de l’expérience morale moderne impliquent des tensions qui s’avèrent insolubles à partir d’un travail interne de l’œuvre. Taylor soutient que, d’une part, dans la modernité avancée, « l’ordre moral ou spirituel des choses ne peut nous être transmis que s’il procède d’une vision personnelle », une vision a fortiori ineffable ; d’autre part, le sujet moral taylorien est …
Colloque
La théorie éthique de Taylor a pour proposition centrale : l’être humain est, par-dessus tout, un animal langagier et un sujet qui s’auto-interprète, dont une part significative de l’identité est narrative ; il effectue cette auto-interprétation à partir d’un horizon de significations qui est constitutif de l’expérience de la conscience de soi et de la compréhension de soi. Ces horizons constituent la « topographie morale » du sujet et lui permettent de s’orienter dans la réflexion et l’expérience humaine. Cette idée est, pour Taylor, d’autant plus prégnante dans la modernité avancée que cette dernière époque est pénétrée de l’impossibilité, pour …
