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Cette communication vise à analyser les réflexions identitaires des jeunes militants dans des associations religieuses musulmanes, catholiques et pentecôtistes à Ouagadougou, au Burkina Faso. Ces associations se caractérisent en effet par une inscription dans une communauté de croyants globalisée marquant une certaine rupture avec la « culture » locale, phénomène abondamment traité dans la littérature (LeBlanc 2009 ; Meyer et Larkin 2006 ; Martin 2001 ; Meyer 1998). Cependant, certaines de ces associations sont également le cadre de débats autour de la construction d’une identité nationale burkinabè. Ces débats s’articulent autour de questions linguistiques (valorisation du français, des langues nationales …
Les recherches récentes sur l’islam en Afrique soulignent la forte implication des jeunes au sein des différents mouvements islamiques (LeBlanc et Gomez-Perez 2008). Cependant, au Burkina Faso, les médias associent généralement la religion musulmane aux aînés. Cette tendance s’est confirmée à l’occasion du projet ZACA, opération d’urbanisme visant la mise en valeur de quartiers centraux majoritairement musulmans de la capitale, qui a été fortement contestée par les résidents. En effet, l’opposition au projet, menée par les imâms et les aînés, a fourni l’occasion à la presse de dépeindre la communauté musulmane comme traditionnaliste, au sein de laquelle les jeunes ne …