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Colloque
Il existe deux traditions contradictoires rwandaises concernant le témoignage en cas de violences extrêmes : d’une part, le silence résigné (ngize icyo mvuga naba nsaze : si je disais quelque chose, je serais fou) ; d’autre part, le devoir ou la capacité de témoignage car « celui qui échappe à la foudre en parle » (''Ukize inkuba arayiganira''). Il faut donc tenir compte de cette ambivalence - et de ses échelles, y compris l’oubli sélectif volontaire- quand on analyse les témoignages concernant le génocide perpétré contre les Tutsi. S’agissant précisément de ce crime des crimes -il a été organisé par …
