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Colloque
Nous proposons une lecture réaliste de la critique durkheimienne de l’économie politique. Nous fondons cette interprétation sur une relecture du Methodenstreit, ce « conflit des méthodes » opposant G. Schmoller, chef de file de l’École historique allemande, à C. Menger, fondateur du marginalisme autrichien. Atteignant son apogée lors des décennies 1870 et 1880, cette controverse souleva avec une rare intensité l’opposition entre réalisme épistémologique et réalisme ontologique, distinction qui sera évacuée des débats sociologiques. Or, Durkheim renvoie à Schmoller et commente même le Methodenstreit. Dans sa critique du libéralisme, il soutient que la division du travail soit pathologique dès lors …
Colloque
En soulevant la question du « travail libre » dans la Grèce antique, Ellen Meiksins Wood (1995) se démarque de l’historiographie dominante de l’Antiquité. En plus de reconsidérer la figure du citoyen-paysan, son approche nous conduit à interroger la prédominance de l’esclavage dans les visions standards de la société grecque antique. Wood permet ainsi de questionner l’existence et le rôle du « travail salarié » dans la Grèce antique. Contrairement à Finley (1984), selon lequel le travail salarié n’y fut qu’un « facteur mineur », nous montrons qu’il avait vraisemblablement un impact non négligeable, voire une position essentielle, dans la …
