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Colloque
Depuis plus d’une dizaine d’années, des interventions basées sur la présence attentive (IBPA) se multiplient dans les écoles publiques primaires et secondaires ainsi que dans les institutions postsecondaires d’un vaste nombre de d’États occidentaux, dont le Québec. Bien que la recherche sur les IBPA scolaires en soit à ses débuts, plusieurs synthèses et méta-analyses démontrent déjà leurs effets positifs sur l’attention, la métacognition, la résilience, le stress et l’empathie (Taylor et Malbœuf-Hurtubise, 2016). Ce phénomène s’insère dans une culture scolaire qui tend à se préoccuper de plus en plus du bien-être des élèves à l’école. Cependant, peu de recherches se …
Colloque
Depuis plus d’une dizaine d’années, des interventions basées sur la présence attentive (IBPA) se multiplient dans les écoles publiques primaires et secondaires ainsi que dans les institutions postsecondaires d’un vaste nombre de d’États occidentaux, dont le Québec. Bien que la recherche sur les IBPA scolaires en soit à ses débuts, plusieurs synthèses et méta-analyses démontrent déjà leurs effets positifs sur l’attention, la métacognition, la résilience, le stress et l’empathie (Taylor et Malbœuf-Hurtubise, 2016). Ce phénomène s’insère dans une culture scolaire qui tend à se préoccuper de plus en plus du bien-être des élèves à l’école. Cependant, peu de recherches se …
Colloque
Depuis plus d’une dizaine d’années, des interventions basées sur la présence attentive (IBPA) se multiplient dans les écoles publiques primaires et secondaires ainsi que dans les institutions postsecondaires d’un vaste nombre de d’États occidentaux, dont le Québec. Bien que la recherche sur les IBPA scolaires en soit à ses débuts, plusieurs synthèses et méta-analyses démontrent déjà leurs effets positifs sur l’attention, la métacognition, la résilience, le stress et l’empathie (Taylor et Malbœuf-Hurtubise, 2016). Ce phénomène s’insère dans une culture scolaire qui tend à se préoccuper de plus en plus du bien-être des élèves à l’école. Cependant, peu de recherches se …
Colloque
Dans sa conférence prononcée à l’université de Stanford en 1998, puis traduite en français sous le titre de L’université sans condition, Jacques Derrida (2001) propose de penser l’avenir de l’université en considérant le travail du professeur comme une profession de foi. Sa réflexion porte sur le travail du professeur d’université, mais sa portée est plus large. Pour Derrida, la profession de l’enseignant ne consiste pas seulement à transmettre un ensemble contrôlé de savoirs objectifs et de compétences organisées, elle constitue bien plus profondément un engagement dévoué au nom d’une foi, foi en ce qui est à venir, un avenir imprévisible …
Colloque
Une revue de littérature des écrits scientifiques portant sur la formation éthique des futurs enseignants a permis d'observer une certaine continuité par rapport à l'utilisation de l'étude des dilemmes éthiques comme levier d'apprentissage par les formateurs. Parallèlement, cette revue de littérature a aussi permis d'observer une césure par rapport aux visées de formation. Dans les années 1980-90, l'objectif principal de la formation était de développer des compétences en délibération éthique alors qu'il est désormais de plus en plus accepté que l'objectif soit de former des dispositions éthiques, même si cet objectif avait été jugé irréaliste par les chercheurs et formateurs …
Colloque
Dans Le maître ignorant, cinq leçons sur l'émancipation intellectuelle, Jacques Rancière renverse l'idée selon laquelle l'école, dans sa visée démocratique, doit participer à l'égalité des chances des élèves. Pour respecter la dignité humaine de tout individu, peu importe son origine sociale ou culturelle, l'égalité doit être conçue, nous dit Rancière, comme un point de départ et non comme une destination. Selon Rancière, « l'égalité des intelligences est le lien commun du genre humain» et, pour s'émanciper, chaque individu devrait avoir la possibilité d'en faire l'expérience. Or, les enseignants « savants » auraient plutôt tendance à « abrutir » les élèves …
Communication
Cet exposé interroge le cadre actuel de la profession enseignante et le rapport au savoir qui la caractérise. Il s’agit de remettre en question les approches instrumentales actuellement dominantes où l’efficacité pratique constitue le noyau du professionnalisme enseignant. Le but de la présentation est de discuter les apports et les limites d'une alternative, présentée sous la bannière d'une une éthique de la traduction, pour repenser le professionnalisme enseignant. Cette éthique de la traduction suppose un rapport différent au savoir, vu non pas comme instrument de modernisation mais comme actant performatif. Elle suppose aussi un rapport différent à la responsabilité, vue …
