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À la manière des travaux récents du philosophe Olúfẹ́mi O. Táíwò et de son concept de l’"Élite cannibale/ Elite Capture" (2022) pour réfléchir l’accaparement des luttes identitaires par les puissants, cette recherche vise à interroger les programmes EDIA mis en place par Radio-Canada et plus précisément leurs impacts concrets sur sa plateforme francophone Tou.tv. Est-ce que les plateformes numériques sont toujours le lieu privilégié pour déployer les stratégies EDIA des institutions "traditionnelles"? En brossant une historiographie des différentes mesures et retombées de ces divers engagements depuis sa création en 2010, il sera démontré que les liens entre le média traditionnel …
Poursuivant mon projet sur les récits militants, je réfléchirai l'organigramme des Réalisatrices Équitables, son spectre d'action et son modèle de recherche-action dans le milieu culturel qui a mené à un point tournant dans l'histoire du cinéma, mais aussi des arts en général au Québec et à l'international.
La communication se situe au carrefour des études féministes et queer ainsi que des études sur les médias numériques pour comprendre le potentiel des diverses technologies dans la médiation et la circulation des mouvements sociaux féministes et queer dans l'espace numérique. Un espace qui permettrait la création de nouvelles solidarités en réseau entre artistes militant.es et publics mobilisés. L'étude de cas de deux vidéos performatives Free Pussy Riot (Peaches and the videomakers, 2012) et Rockumenta (LGBTQI+ Refugees, 2017) permettra de proposer des pistes d'approche pour réfléchir l’influence des outils technologiques dans la manière dont les cultures politiques féministes et queer …
Cette présentation proposera l’étude d’un des événements les plus radicaux de la télévision états-unienne des dernières années : l’alliance des Cookout comme casting politique dans la 23e saison du jeu de téléréalité Big Brother (CBS, 2000-). Dès les débuts de la saison 2021, les 6 joueurs de descendance afro-américaine se sont liés dans le but d’assurer un premier couronnement d’un gagnant.e noir.e dans l’histoire de cette téléréalité. L’action radicale des Cookout démontre le potentiel politique énorme des jeux de télé-réalité : l’agentivité du groupe dans l’évolution du casting à l’écran. À partir de la 8e semaine de jeu et pour …
Il s'agira d'analyser le moyen-métrage She Falls For Ages (Skawennati, 2016) à la lumière des théories écoféministes (D’Eaubonne) et cyberféministes (Harraway). Cette création nous incite à investir le virtuel comme espace souverain pour les récits autochtones pouvant permettre la réunion des savoirs traditionnels aux enjeux écoféministes actuels.
Depuis les années 2010, les études portant sur la diffusion de la pensée féministe par le biais des médias web foisonnent (Redfen et Aune, 2010 ; Hewitt, 2010 ; Baumgardner 2011 ; Cochrane 2013 ; Munro 2013 ; Baer, 2016). Selon leurs analyses, la place grandissante du web révolutionne la manière dont les discours féministes circulent et dialoguent. Cette révolution technologique constitue ce que l’on a appelé la quatrième vague féministe. On étudie les blogues, les mots-clic, les pages Facebook, les comptes Twitter, en se penchant majoritairement sur les contenus littéraires diffusés et partagés sur le web. Par contre, très …
Plusieurs écrivaines et écrivains s’étant penchés sur le lien entrela Révolutiontranquille et la révolution sexuelle au Québec soulèvent que, dans certains cas, les discours sexuels de l’époque furent pensés conjointement à la question de l’identité nationale. Alors qu’à l’époque, plusieurs croyaient que l’accession du Québec à l’indépendance allait être bénéfique à l’émancipation de la femme, on découvre, à travers l’analyse d’écrits nationalistes québécois dela Révolutiontranquille, que leur discours en ce qui a trait à la féminité et à la maternité n’était pas aussi révolutionnaire qu’on l’imaginait. Malcolm Reid dans son analyse de la revue nationaliste Parti Pris dénote une forte …