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Colloque
ARISTOTE, envisageant l’incontinence comme un problème d’ordre intellectuel surtout, constate plus qu’il n’explique la démission de la raison chez l’incontinent. S. THOMAS analyse le comportement de la volonté aux prises avec une passion véhémente; il montre que c’est la volonté, sous l’empire de la passion qui est cause de la défaillance pratique et de l’inconsidération actuelle de la raison. Par là se trouve renouvelée toute la psychologie de l’incontinence.
