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Colloque
Touchant le difficile problème de l’inhabitation des Personnes divines dans l’âme du juste, la théologie thomiste, après quelque hésitation, semble s’être ralliée définitivement à l’exposé de Jean de S. Thomas. L’illustre théologien a condensé sa pensée dans les termes suivants: « Iste modus existendi licet sit distinctus a modo existendi per immensitatem et superaddat ad illum, tamen necessario preasupponit illum, et supposito contactu et existentia Dei intima intra animam, novo modo effectur Deus praesens mediante gratia ut objectum experimentaliter cognoscible et fruibile intra animam. » (In 1 q 43 a. 3, Disp. xvii a. iii, n. 10). A ce texte …
