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Quels auteurs marquent l’inauguration de la phénoménologie en tant que discipline philosophique au service des peuples vivant en Afrique de l’Ouest? L’hypothèse est de passer en revue les auteurs majeurs dans le processus de reprise appropriative de la théorie et la pratique nées d’Edmond Husserl. L’état des lieux s’établit sur quatre critères éliminatoires : la détermination d’un cadre pour l’évaluation des travaux d’universitaires ouest-africains nés dans la décennie 1950, juste avant les indépendances, se réclamant de la phénoménologie husserlienne et qui appartiennent effectivement à la filiation husserlienne; la chronologie des auteurs et des travaux des universitaires répondant au premier critère …
En Côte d’Ivoire, par quel mécanisme les compétences des acteurs du secteur informel (ASI) seront-elles reconnues? L’hypothèse est de valider les acquis de l’expérience. La mise en œuvre du mécanisme de sortie de l’informel (MSI) pour les acteurs relevant de différents métiers et dont les niveaux linguistiques, comptables et professionnels sont variés, dépendra de cinq facteurs : le regroupement des ASI par corps de métiers; le dépôt journalier d’une économie dans une caisse à vocation professionnelle (DJECVP) par l'ASI; des responsables en économie de métier (EM) dotés de compétences en économie sociale et solidaire (ESS); la collaboration de tous au …
En Côte d’Ivoire, quelles compétences permettront de résoudre les problèmes de santé pour tous dans la mise en œuvre de la télémédecine au sein des cités résidentielles? Dans la ville d'Abidjan, l’hypothèse est de coopérer à la transition sociale. Pour les groupements d’habitations internes à la ville et composés d’individus aux situations sanitaires variées, la capacité à développer leurs compétences en transition sociale à finalité sanitaire (C-2TS) dépendra de quatre facteurs : des investissements dans les technologies de santé soutenues par les technologies numériques (I-Tsn), des responsables technologies de santé numérique (Tsn) dotés de compétences en santé numérique collective (Snc), …
En Côte d’Ivoire, quelles compétences permettront de résoudre les problèmes de santé pour tous dans la mise en œuvre de la télémédecine au sein des cités résidentielles? Dans la ville d'Abidjan, l’hypothèse est de coopérer à la transition sociale. Pour les groupements d’habitations internes à la ville et composés d’individus aux situations sanitaires variées, la capacité à développer leurs compétences en transition sociale à finalité sanitaire (C-2TS) dépendra de quatre facteurs : des investissements dans les technologies de santé soutenues par les technologies numériques (I-Tsn), des responsables technologies de santé numérique (Tsn) dotés de compétences en santé numérique collective (Snc), …
En Côte d’Ivoire, quelles compétences permettront de résoudre les problèmes de sécurité alimentaire liés à l’agriculture dans la ruralité ? L’hypothèse est de coopérer à la durabilité. Pour les zones rurales dont l’économie est basée sur les ressources naturelles, la capacité à développer leurs Compétences en agriculture et alimentation durables (C2AD) dépendra de quatre facteurs : des investissements dans une agriculture verte au service de la sécurité alimentaire et soutenue par des technologies agricoles respectueuses de la santé environnementale (AvSeTaSe), des industriels dotés de compétences en alimentation durable et équité sociale et économique, des communautés solidaires dont les agents du …
Bien qu’abritant un prix international pour la culture de la paix, la diversité des ethnies composant la Côte d’Ivoire actuelle se présente-t-elle comme un vecteur d’apaisement de son climat social? Si la réponse est négative, cette diversité est-elle mutable en instrument de paix? Répondant non à la première question, la communication part de l’hypothèse que la deuxième invite à enseigner à l’école et à récompenser les groupes ethniques, les localités et autres organisations où sont couramment employés les paroles et les usages sociaux au service de la fraternité. Nos objectifs sont de montrer que, pour l’heure, les richesses ethniques de …
Bien qu’abritant un prix international pour la culture de la paix, la diversité des ethnies composant la Côte d’Ivoire actuelle se présente-t-elle comme un vecteur d’apaisement de son climat social? Si la réponse est négative, cette diversité est-elle mutable en instrument de paix? Répondant non à la première question, la communication part de l’hypothèse que la deuxième invite à enseigner à l’école et à récompenser les groupes ethniques, les localités et autres organisations où sont couramment employés les paroles et les usages sociaux au service de la fraternité. Nos objectifs sont de montrer que, pour l’heure, les richesses ethniques de …
En Côte d’Ivoire, quelles compétences prémuniront les banlieues rurales (M. Phlipponneau 1952) des problèmes d’assainissement et de surpopulation que connaît Abidjan, la capitale économique ? L’hypothèse est de coopérer à la transition. Pour les périphéries rurales dont l’économie est basée sur les ressources naturelles, la capacité à développer leurs Compétences en transition sociale et écologique à finalité urbaine (CTSEU) dépendra de quatre facteurs : des investissements dans des industries soutenues par les énergies renouvelables et les technologies numériques (I-Er&Tn), des opérateurs économiques dotés de compétences en économie du partage, des communautés solidaires dont les agents du changement sont au cœur …
Bien qu’héritière de la biologie d’Aristote, l’ontologie heideggérienne est-elle conforme au tournant anthropologique de la philosophie ? Si non, est-elle ré-anthropologisable ? Répondant non à la première question, la communication part de l’hypothèse que la deuxième invite à penser le sens humain du mouvement de la vie facticielle. Nos objectifs sont de montrer que, herméneutiquement théologique, l’ontologie heideggérienne est de nature métaphysique ; la ré-anthropologiser exige de lui appliquer une herméneutique de la facticité de souche augustinienne, inspirée par H. Blumenberg et explicitable en dialogue avec J.-L. Marion. Méthodologiquement, en répondant par la négative à la question de savoir si …