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Colloque
Si l’individu constitue un processus dynamique, ouvert, à la faveur duquel le social et l’individuel s’imbriquent dans des configurations complexes (Élias, 1991), le récit de soi (Lejeune , 1980, 2003) semble bien être l’un des lieux privilégiés de ce dynamisme. Au sein de cette production narrative, les représentations de soi médiatisent symboliquement des pratiques qui instaurent des liens sociaux (Ricœur, 1983, 1990, 2004). Comme le souligne Laflamme et Reguigui (2003 : 7-11), deux grandes figures délimitent le champ de la recherche en sciences sociales : la première, l’homogénéisation, tend à l’uniformisation de la manière de percevoir le monde ; la …
Communication
À en croire bon nombre de travaux critiques sur l'œuvre de Beckett, celle-ci se présenterait comme un jeu sur des conventions littéraires qui consiste à ruiner le code romanesque (le personnage, l'action, le lieu et le temps) et les illusions référentielles qui s'y attachent. Cette hypothèse trouve sa première formulation dans les recherches de Delye (1960) et poursuit sa carrière jusque dans les réflexions récentes de Clément (1994), en passant notamment par les travaux de Esslin (1961) et de Federman (1965). Cette communication vise à montrer qu'il s'agit là d'une réponse insuffisante qui évite plus qu'elle n'aborde les véritables problèmes …
Colloque
Bien davantage qu'un simple jeu sur des codes et des conventions littéraires, la Trilogie de S. Beckett discrédite les assises mêmes de la représentation. Si le discours métatextuel n'a de cesse d'annuler les développements narratifs dans les romans du corpus, on ne rencontre pas moins dans ceux-ci des ressemblances et des analogies de tous ordres. De la simple réitération d'une phrase voire d'une notion (cercle, faute, naître dans la mort...), au retour quasi cyclique d'objets (chapeaux, bâtons, béquilles...), sans passer sous silence l'ostensible symétrie entre narrateurs, personnages et schèmes situationnels, la Trilogie multiplie en effet les convergences. Or, celles-ci ne …
