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Le droit des gens d'après saint Thomas d'Aquin
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Faut-il, d'après S. Thomas, rattacher le droit des gens au droit naturel, ou au droit positif, ou aux deux à la fois ? L'interprétation suivante semble la mieux justifiée par l'étude directe des textes. Si l'on considère le droit des gens, dans sa matière, dans sa substance — c'est-à-dire ces conclusions prochaines, déduites des principes de la nature ou de l'ordre absolu des choses — il faut le ramener au droit naturel, parce que, dit S. Thomas, "il est nécessaire que tout ce qui découle du droit naturel, comme une conclusion, appartienne au droit naturel" (V Eth. L. XII). Mais …

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