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Communication
Les résultats de notre étude sur la crise d'identité professionnelle (Acfas 2001) ont démontré que la crise d'identité dépend des écarts entre i) les références sociales déterminantes de cette identité, comme par exemple celles imposées par l'Office des professions dans l'application du Code des professions, par l'appartenance syndicale chez les enseignants, ou encore par l'appartenance à un mouvement communautaire, comme chez les sages-femmes, ii) les références identitaires du groupe telles que véhiculées dans le partage de leur pratique et iii) les références individuelles et personnelles constitutives de l'identité de la personne. Chacune de ces composantes identitaires véhicule des idéaux de …
Colloque
Il s'agira dans un premier temps de présenter brièvement l'approche dans laquelle nous nous sommes situés depuis quelques temps déjà. Il s'agira ensuite de réagir brièvement aux hypothèses de modélisation mises de l'avant dans l'équipe de recherche dirigée par le professeur Létourneau: jusqu'à quel point fournissent-ils une représentation valide de l'approche mentionnée en titre? On fera aussi des remarques sur l'ensemble des travaux de l'équipe, à partir de ce qui est disponible jusqu'à maintenant comme documentation.
Communication
Le passage d'un modèle participatif fort à un nouveau modèle lié à la reconnaissance de la profession sage-femme par un Ordre professionnel et à l'intégration dans une structure de santé remet en cause l'identité professionnelle des sages-femmes du Québec. Cette crise d'identité est analysée dans un premier temps à partir des documents du Ralliement Les sages-femmes du Québec et de l'Office des professions et dans un deuxième temps par l'étude des réponses à un questionnaire ainsi que par une synthèse des réunions effectuées avec les sages-femmes. Il apparaît que les valeurs qui fondaient jusqu'à présent l'identité des sages-femmes et structuraient …
Colloque
Lors de notre recherche sur l'émergence des modes de règlement des différends, nous avons présenté l'hypothèse interprétative selon laquelle l'émergence de ces modes correspond à un phénomène d'éthicisation du droit et non de moralisation du droit. Quels rapports existent-ils entre la conception de la procéduralisation contextuelle du droit de Jacques Lenoble et le pluralisme juridique de R. MacDonald et notre hypothèse d'éthicisation ? Nous proposons d'analyser les rapports entre ces trois conceptions à la lumière du rôle majeur du contexte dans chacune. Le rôle normatif que joue le contexte sera éclairé à partir des éléments suivants : 1) la nature …
Communication
Après une première réforme des programmes de formation des maîtres axée sur la professionnalisation de l’enseignement en 1993, le ministère de l’Éducation propose de nouvelles avenues dans un document de consultation à l’automne 2000. Sur fond de « professionnalisation » et de « développement de compétences professionnelles », le MEQ propose la compétence comme « finalité sans fin » pour la formation des enseignants. L’analyse de ce document fait ressortir deux lectures divergentes de la profession enseignante : la professionnalité versus la professionnalisation, le professionnalisme collectif des enseignants versus les rapports interprofessionnels dans l’école, les compétences spécifiques pour enseigner versus …
Colloque
Les recherches sur l'identité professionnelle soulèvent des enjeux épistémologiques interdisciplinaires dans la mesure où elles traitent d'un phénomène étudié à la fois par la sociologie, la psychologie et l'éthique appliquée. Dans notre présentation, nous proposons, dans un premier temps, de clarifier le débat épistémologique des recherches sur l'identité professionnelle des enseignantes et enseignants. Nous distinguerons le modèle de construction de l'identité professionnelle axé sur l'intégration de valeurs et de modèles, issu de la sociologie du travail américaine, d'un autre axé sur la trajectoire psychologique personnelle dans ses interactions sociales qui s'inscrit dans une conception sociale et surtout psychologique particulière marquée …
Colloque
Les recherches sur l'identité professionnelle soulèvent des enjeux épistémologiques interdisciplinaires dans la mesure où elles traitent d'un phénomène étudié à la fois par la sociologie, la psychologie et l'éthique appliquée. Dans notre présentation, nous proposons, dans un premier temps, de clarifier le débat épistémologique des recherches sur l'identité professionnelle des enseignantes et enseignants. Nous distinguerons le modèle de construction de l'identité professionnelle axé sur l'intégration de valeurs et de modèles, issu de la sociologie du travail américaine, d'un autre axé sur la trajectoire psychologique personnelle dans ses interactions sociales qui s'inscrit dans une conception sociale et surtout psychologique particulière marquée …
Colloque
L'éthique de la recherche, malgré le fait qu'elle a remplacé la déontologie de la recherche, s'inscrit davantage dans le processus de "contrôle" et de surveillance juridique des activités humaines que dans celui de l'éducation et du développement d'une liberté responsable. Cette conclusion s'impose à la lumière des stratégies retenues par les documents officiels. Cette approche provoque déjà des effets négatifs sur la recherche elle-même. Après avoir démontré comment les politiques actuelles favorisent le contrôle au détriment de l'éthique, nous évaluerons les conséquences de cette orientation sur différents aspects de la recherche : les rapports conflictuels entre comité d'éthique et chercheurs; …
Colloque
Depuis ses premiers balbutiements aux États-Unis, l'éthique appliquée a été critiquée et est très controversée. Mais le débat philosophique sur la question n'est pas chose du passé au Québec, comme en témoignent diverses publications récentes. Dans cette contribution, nous voulons explorer quelques éléments de l'éthique appliquée qui constituent une menace pour certaines conceptions de la philosophie. L'éthique appliquée ne peut se développer qu'en redéfinissant la philosophie comme partie prenante d'une culture. La philosophie se comprend alors comme participation à une culture, elle vise l'explicitation des représentations nécessaires à maintenir la sphère symbolique d'une organisation sociale. Le renversement de la fonction …
Colloque
Comment prétendre parler d' " éthique de société " comme d'une conception éthique signifiante dans une société démocratique libérale axée sur les droits fondamentaux de la personne ? Construire un tel concept, pour notre temps, exige de suivre un processus de "recadrage " de l'éthique, notamment de l'éthique appliquée dans la culture démocratique. Ce processus nous entraîne à revoir les enjeux éthiques derrière l'opposition droit-devoir d'une part et d'autre part, celle entre droits individuels et droits collectifs. L'éthique de société, en tant que concept philosophique en éthique appliquée, ne doit donc être confondue ni avec une " morale " sociale …
