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La question du Québec a été conçue par la sociologie québécoise classique d'après une philosophie de la culture et une théorie de la conscience collective ainsi que d'après une critique de l'idéologie. Les questions d'ordre méta-théorique de la démocratie politique (questions liées à la citoyenneté), de la souveraineté populaire (en tant que procédure plutôt que pratique émancipatrice) et de la communication trans-culturelle (plutôt que celle de la langue et des politiques linguistiques) furent largement non-problématiques jusqu'à tout récemment. Un changement de la sociologie de la culture vers la sociologie politique explique comment et pourquoi, dans ce contexte, la spécificité, l'historicité …