Résultats de recherche

filters logos

Filtrer les résultats

arrow down
Années
exclamation icon
Type de contenu
Exporter les résultats Sauvegarder les résultats
4 résultats de recherche
pen icon Colloque
Les rites de la médecine traditionnelle bambara et le traitement de la folie
quote

En langue bambara, jinèbana signifie littéralement : la maladie donnée par un jinè, c'est-à-dire un esprit. Lorsque l'un d'eux frappe, croit-on, l'issue ne peut être que la mort ou la "folie". À travers l'histoire d'un jeune homme de 27 ans aux prises avec le jinèbana, cette communication décrit la pratique des guérisseurs traditionnels bambara pour contrer cette maladie. La recherche dont il est question ici se poursuit depuis 1998. Elle vise à montrer en quoi la trajectoire thérapeutique des guérisseurs, qui ressemble à première vue à un jeu d'essai-erreur, construit un espace clinique qui se structure suivant une continuité du …

quote
pen icon Colloque
Les représentations de la maladie mentale en Minganie : de la métaphore au rite
quote

Cette conférence fait état des premiers résultats d'un projet de recherche de trois ans, mené dans deux communautés de la Moyenne-Côte-Nord, qui a pour finalité la création de rites thérapeutiques en santé mentale. La recherche est articulée autour d'une problématique qui aborde l'expérience de la maladie mentale comme un événement interprété culturellement et qui pourrait, de manière métaphorique, se lire comme s'il s'agissait d'un passage vers de nouvelles conditions d'existence (au même titre que la naissance, l'expiation, la conversion, la mort, etc.). Cela soulève la question de la présence ou non de formes ritualisées de réponses liées à l'expérience de …

quote
pen icon Colloque
Une mise en perspective anthropologique de la désorganisation sociale et familiale en Moyenne-Côte-Nord
quote

Un village de la Moyenne-Côte-Nord, Cap-aux-Sarcelles, a été identifié, lors de recherches antérieures (Gilbert 1968; Corin, Bibeau 1985), comme une communauté qui présenterait certains patrons de désorganisation sociale et familiale. On parlait, notamment, de méfiance entre les groupes, de difficultés de coopération entre les familles et d'hétérogénéité des clans d'entraide, tant dans la parenté que dans le voisinage. Le propos, bien que cautionné par les informateurs, se révélait étonne malgré tout. Il est d'autant plus étonnant du fait que l'on retrouve une dynamique sociale inverse lorsqu'il s'agit de la dynamique démographique, le village étant en forte croissance. Une enquête de …

quote
pen icon Colloque
L'Anse-aux-Moyacs en Minganie de l'Ouest: les Papéyas du bout de la route
quote

L'Anse-aux-Moyacs est une communauté de 550 habitants située sur la Moyenne-Côte-Nord du Saint-Laurent. Le secteur ouest, où est situé ce village, a été colonisé il y a 150 ans par des gens majoritairement originaires de la Baie-des-Chaleurs en Gaspésie. Leurs descendants, qui peuplent un chapelet de cinq (5) villages entre Sept-Îles et Havre-Saint-Pierre, se désignent encore comme des "Papéyas" pour bien marquer leurs origines. L'Anse-aux-Moyacs a fait l'objet d'une ethnographie compréhensive. Axée principalement vers l'observation participative, des entretiens avec des informateurs-clés et la recherche archivistique, la démarche se voulait une mise à jour des perceptions et représentations de cette communauté. …

quote