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Décoloniser son enseignement? Pratiques d’enseignants de cégep pour aborder les réalités autochtones et l’histoire coloniale
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En 2012, la Commission vérité et réconciliation du Canada (CVR), établie pour faire la lumière sur les conséquences des pensionnats indiens, a reconnu le rôle clé de l’éducation dans la création d’une société inclusive. Elle recommande entre autres « [l]’élaboration et la mise en œuvre (…) de programmes d’études et de ressources d’apprentissage sur les peuples autochtones dans l’histoire du Canada » et « le renforcement de la compréhension interculturelle, de l’empathie et du respect mutuel » (CVR, 2012 : 9). La mise en œuvre de ces initiatives comporte cependant plusieurs difficultés, notamment une formation adéquate des enseignants (Fast et …

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Penser l’équité et l’inclusion envers les étudiants autochtones : constats et pistes de solutions
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Au Canada, les inégalités d’accès à l’éducation sont particulièrement fortes entre Autochtones et allochtones. D’après Statistique Canada (2016), 3 Autochtones sur 10 avaient décroché du secondaire sans obtenir leur diplôme, et 11% des Autochtones étaient titulaires d’un diplôme universitaire, contre 29% des Canadiens. Dans ce contexte, penser l’équité en milieu collégial implique d’abord de comprendre l’ampleur des discriminations dont sont victimes les étudiant.e.s Autochtones. Cette communication se déroulera en deux parties. Je présenterai d’abord les résultats de ma recherche doctorale portant sur l’expérience d’étudiant.e.s autochtones. Entre 2013 et 2019, j’ai réalisé des entrevues avec 24 membres des Premières Nations ayant …

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L'école, lieu de transmission des savoirs autochtones? Étude sur les institutions postsecondaires de la région montréalaise
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Depuis les années 1970, les voix autochtones émergent pour revendiquer un système d'enseignement permettant la transmission des langues et des cultures autochtones à la nouvelle génération. Ces revendications, regroupées en 1972 par la Fraternité des Indiens du Canada dans La maîtrise indienne de l'éducation indienne, portaient l'espoir d'une éducation qui évoluerait « d'un outil d'assimilation à un instrument d'empowerment », selon les mots récents de Blair Stonechild (2006). Pourtant, en 2014, les instances gouvernementales sont toujours accusées par les organismes autochtones de favoriser un système d'enseignement à visée assimilatrice. Cette communication se propose d'analyser les initiatives des institutions postsecondaires montréalaises …

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