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La distinction aristotélicienne entre ce double procédé noétique a pris, chez saint Thomas d'Aquin, la forme d'un instrument technique qu'il utilise très fréquemment, pour résoudre de multiples problèmes ; non seulement il utilise, pour rendre compte de cet instrument, un vocabulaire beaucoup plus riche que celui du Stagirite, mais il attribue à chacun de ces procédés des fonctions plus précises. Que s'est-il passé entre Aristote et Thomas d'Aquin ? Essayer de répondre à la question c'est vouloir mieux comprendre la dépendance et l'originalité du saint Docteur par rapport à ses sources et l'évolution de sa propre pensée.