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Brecht pose le principe d'une dramaturgie non-aristotélicienne qui aurait pour but de fonder un théâtre véritablement moderne. Nous aimerions montrer en proposant une autre lecture de la Poétique : a) que ce n'est pas à Aristote que peut s'appliquer la critique brechtienne, mais à une "lecture" postérieure, chrétienne ou moderne; b) que les éléments "positifs" de la théorie brechtienne, la distanciation et le jeu de la différence sont déjà sinon "en germe" du moins impliqués par la théorie aristotélicienne.