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Le carnet de voyage ne date pas d’hier. De manière générale, il se compose d’images photographiques, de dessins, de pensées, d’objets et de légendes personnelles. Le carnet, ou le journal, que le lecteur parcourt du regard offre trop souvent un trajet linéaire, chronologique et diachronique d’une expérience, elle, achronique et désinvolte (en voyage, ne sommes nous pas « hors de nous » et « hors du temps » ?). En somme, le carnet classique tente moins de rendre compte de l’expérience que de présenter une topographie de celle-ci. L’hypertextualité est peut-être la forme d’écriture qui offre l’avantage et l’opportunité de …
Penser le film baroque, c’est risquer de tomber dans le piège de la description esthétique. Trop souvent, l’analyse dresse le portrait d’un cinéma d’emprunt qui n’a de baroque que la mise en scène de l’artifice. Pour certains, le film est baroque lorsqu’il traite du cirque et de la mort, pour d’autres, lorsqu’il n’a qu’à fabuler selon une rhétorique du miroir et de la mise en abîme. Ce qui réduit le discours filmique à une poétique de la « transposition », où le baroque historique ne semble qu’être adapté à un média qui réprime son potentiel narratif. Toutefois, qu’advient-il de ce …