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Colloque
C’est essentiellement sur le protestantisme puritain des États-Unis que s’est développé un discours qui en est arrivé à prohiber l’alcool (pendant une certaine période), et d’autres drogues. La santé publique n’a jamais été un enjeu dans la justification politique à la population de l’arrivée de ces interdits. Il s’agissait essentiellement d’un discours moral protestant blanc anglo-saxon. Ce discours s’est répandu au Canada. Toutefois, deux éléments ont contribué à une spécificité québécoise dans la manière d’aborder l’arrivée de ces interdits, que ce soit avec l’alcool ou les autres drogues. La barrière de la langue, toute la propagande canadienne contre l’alcool et …
Colloque
Les batailles actuelles pour des politiques publiques de réduction des méfaits en matière de drogues rassemblent tous les réformistes des politiques pénales sur les drogues. Pourtant, c'est une pente très dangereuse de prétendre traduire une médecine de guerre en politique publique de réduction des méfaits, soit celui de reconnaître à la guerre et aux méfaits qui en découlent, un statut légitime et permanent. Est-ce à dire que des étapes vers une politique publique de réduction des méfaits sont impossibles ? Par un retour sur les fondements du rôle de l'État dans le cadre d'une politique publique de réduction des méfaits, …
Colloque
La plupart des policières refusent d'assumer le rôle qu'on leur donne d'agente de changement de la culture organisationnelle qui diminuerait la violence, l'autoritarisme ou la force dans la résolution des conflits, grâce à leurs habilités "naturelles" de communication. Les femmes n'entrent pas dans la police pour la changer. La socialisation à la culture organisationnelle en début de carrière et la volonté des recrues féminines de s'intégrer dans le milieu policier ne les placent pas dans une position revendicatrice ni ne les amène à contester la culture organisationnelle, en tout cas, en début de carrière.
