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Si le religieux fait partie intégrante de l’être humain, l’école ne saurait s’en passer quand elle entend contribuer au développement global de l’élève. Une telle affirmation a besoin d’être vérifiée en chacun de ses supposés. L’école a-t-elle pour mission le développement global de l’être humain, développement dont le religieux ferait partie intégrante ? Le religieux que d’aucuns reconnaissent en profonde mutation peut-il encore contribuer au développement global de l’être humain ? Si tel est le cas, peut-il être enseigné autrement que «situé», à savoir expérimenté et nommé au sein d’existences concrètes et alors teinté et teintant le contexte culturel dans …
Dans le cadre d'une recherche subventionnée par le C.R.S.H., l'objectif général est de "mieux comprendre la situation éducative" en dégageant les facteurs qui en font une forme scientifique de communication interpersonnelle. La première phase de la recherche consiste à réaliser un vocabulaire analytico-critique sur la "situation éducative" et sur la communication interpersonnelle. Par une méthode d'analyse de concepts, inspirée de J.W. et de Poirier (1973), par une méthode critique des divers éléments dégagés dans l'analyse, le vocabulaire analytico-critique permet de choisir comme base des définitions spécifiques en correspondance avec les options retenues à l'origine du projet. Nous présenterons ces méthodes …
Dans le cadre de la recherche SITUATION EDUCATIVE ET COMMUNICATION (CRSHC), un modèle de la communication interpersonnelle s'élabore à partir des options fondamentales de l'équipe. Ce modèle est caractérisé par: la différence comme base de la communication, le caractère social de l'humain comme origine de la communication, le caractère contextuel de la communication, la simultanéité des rôles d'émetteur et de récepteur, et l'importance de la communication non-verbale comme régulateur de l'aspect relation dans la communication. Ce modèle sera présenté et complété par quelques applications en éducation.