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Problématiser avec des élèves du primaire à partir de documents iconographiques
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Les œuvres d’art sont conçues d’après un canon esthétique qui se modifie avec le temps (Monet, 2000). Utilisées en classe d’univers social, elles deviennent un matériel privilégié pour comprendre les relations de pouvoir, ainsi que les valeurs dominantes d’une époque. Dans la même veine, les images historiques peuvent être appréciées d’un point de vue esthétique en tant qu’œuvres visuelles. De manière générale, les documents iconographiques développent des compétences d’observation, éveillent des émotions et stimulent la pensée critique des élèves (Seixas, 2013; Boutonnet, 2017).Par conséquent, nous avons conçu et testé une grille d’analyse d’œuvres d’art combinant une lecture historique et esthétique …

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Transposition didactique, transposition idéologique : le cas de l’enseignement de l’univers social au primaire
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Un des principes didactiques de base est d’enseigner du plus simple vers le plus complexe et du connu vers le moins connu. Or, en univers social, discipline qui regroupe l’histoire, la géographie et l’éducation à la citoyenneté (PFEQ, 2001), ce principe est bafoué au service d’un principe idéologique (Ségal, 1991) : au primaire, on doit enseigner du moins important (les sociétés vers 1500) vers le plus important (le Québec moderne). Cette transposition didactique externe oriente les enseignants qui doivent contourner des termes péjoratifs ou racistes (tribu, Amérindien, etc.) contenus dans le programme et dans les manuels scolaires. Dans un premier …

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Lecture historique et esthétique d’œuvres d’art favorisant la prise de conscience d’enjeux sociétaux chez des élèves du primaire.
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Les œuvres d’art sont conçues d’après un canon esthétique qui se modifie en même temps que les fonctions sociales de l’art (Monet, 2000). Utilisées en formation initiale des enseignant.e.s, elles deviennent un matériel privilégié pour comprendre les relations de pouvoir, ainsi que les valeurs dominantes d’une époque. Ainsi, les étudiant.e.s pourraient mieux cerner les stéréotypes, le racisme, le sexisme, etc., que certaines œuvres affirment ou dénoncent.Nous avons conçu et testé une grille d’analyse d’œuvres d’art, combinant une lecture historique et esthétique. Elle se base sur les concepts de la pensée historique de Seixas (2013) et sur l’approche d’Erickson (1994; 1998), …

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Apprendre à interpréter une œuvre d’art de manière autonome en classe d’histoire
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L’utilisation des œuvres d’art permet de questionner le passé tout en développant l’argumentation, le jugement et l’imagination des élèves. Cette conférence rend compte d’une recherche menée en 2021 dans une classe de 4e année de secondaire où une trentaine d’élèves ont analysé des affiches de guerre et d’autres œuvres d’art en utilisant notre grille d’analyse (Stan, 2019), qui combine la lecture esthétique et la lecture historique. Ainsi, pendant six séances, ils ont appris notamment à exprimer leur ressenti et à mieux contextualiser les documents analysés. La conférence rend compte de la manière dont la recherche a pu se faire en …

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L’appropriation culturelle à l’époque de la post-vérité
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L’appropriation culturelle à l’époque de la post-vérité Les récentes revendications autochtones, qui ont conduit au Québec à l’interdiction des pièces de théâtre Slav et Kanata, nous amènent à nous interroger sur le nouveau rapport de forces discursives qui s’installent de plus en plus dans notre société moderne, traversée par la crise de la culture (Arendt, 1972/1999) et fragilisée par des idéologies relativistes comme la post-vérité / le post factuel. Ces idéologies qui instaurent un nouveau rapport à la vérité légitiment entre autres l’idée de postnational (Habermas, 2001) : en effet, l’État n’étant plus le garant d’une identité nationale, chaque groupe …

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Représentation et rôle des statues dans des manuels québécois d’histoire au deuxième cycle du secondaire
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Plusieurs chercheurs ont analysé l’usage des manuels d’histoire au secondaire, en arrivant à la conclusion qu’il s’inscrit dans un enseignement magistrocentré, (Boutonnet, 2013; 2015), dans le cadre duquel les documents iconographiques servent généralement à illustrer le récit historique. Bon nombre de tableaux artistiques sont présents dans ces manuels, représentant un matériel d’exception pour développer les compétences découlant de l’analyse des sources primaires (Stan, 2017); toutefois, les monuments et les statues ont une présence assez peu significative.Notre présentation porte sur la façon dont les statues sont représentées et utilisées dans des nouveaux manuels d’histoire du deuxième cycle du secondaire. Pour ce …

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Interpréter des œuvres d’art avec des élèves du primaire
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Les œuvres d’art sont créées dans des milieux culturels déterminés et s’adressent à un public capable de les comprendre (Elias, 1985). Elles sont donc conçues d’après un canon esthétique qui pourrait changer avec le temps, en même temps que les fonctions sociales de l’art (Monet, 2000). Ainsi, dans des époques passées, les exigences formelles de l’art étaient le reflet des exigences religieuses, politiques et culturelles, surtout dans des sociétés fondées sur l’ordre hiérarchique et basées sur l’autorité, que les formes d’art célébraient et reproduisaient à leur niveau (Habermas, 1978). Nous croyions que l’utilisation des œuvres d’art permet de questionner le …

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Penser le monde : l’apport de l’histoire à la compréhension des phénomènes et des enjeux sociaux du 21e siècle
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L’histoire scolaire n’est plus une histoire de dates et de noms; construite autour de la pensée historique, elle relève plutôt d’un processus de construction de sens à partir du passé. Bien que l’histoire factuelle demeure le référent, il devient de plus en plus important de faire rentrer chaque élève dans des modes de pensée (Heimberg, 2002) issus des fondements mêmes de la discipline. Ces modes de pensée impliquent entre autres la comparaison, la périodisation et la distinction entre l’histoire et ses usages. Penser le monde passe également par la mise en relation des faits, par l’interprétation et par la généralisation …

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Quand la communication professeur-étudiant prend une allure interculturelle : le cas d’un cours en ligne destiné aux étudiants étrangers
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Depuis une dizaine d’années, l’Université Laval a créé un cours destiné aux nouveaux étudiants internationaux, afin qu’ils puissent mieux s’approprier la culture universitaire nord-américaine et qu’ils réussissent leurs études. Offert au début en présentiel, ce cours a augmenté le nombre d’étudiants internationaux qui deviennent diplômés (Rapport Comment ça va, 2010). Cependant, le virage numérique et la diversification de l’offre universitaire a fait en sorte que le cours s’offre désormais en mode hybride (cohorte d’automne) ou entièrement en ligne (cohorte d’hiver). Cela a entraîné entre autres des nouveaux défis de communication (Stan, 2013) et une redéfinition constante du rôle des étudiants …

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La diversité culturelle dans le passé québécois : le discours du nouveau programme d’histoire par rapport à l’immigration
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Le nouveau programme d’histoire pour la 3e et 4e secondaire, qui sera implémenté à partir de septembre 2016, comportera des changements majeurs en ce qui concerne les compétences et les réalités sociales (Stan, 2015).Dans un premier temps, nous ferons une distinction entre le nationalisme canadien, basé sur le multiculturalisme et le nationalisme québécois, basé sur le critère ethnique et circonscrit au Québec. En s’appuyant sur les travaux de Lasserre (1998), nous montrerons que l’identité québécoise est la résultante d’une redéfinition en fonction de l’Autre, représenté principalement par les Anglophones. Dans un deuxième temps, nous faisons une analyse de discours (Negura, …

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