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Colloque
Pour la suite du monde », réalisé en 1963, résume l'entreprise dans laquelle s'engage le cinéaste Pierre Perrault : il s'agit d'un souhait, celui de rendre le passé au présent et la mémoire à l'avenir. Ce souhait, nous le retrouvons affirmé dans l'un des des derniers textes du sociologue Fernand Dumont, intitulé « L'avenir de la mémoire ». Les deux auteurs amorcent leur oeuvre respective dans un Québec alors en pleine mutation, un Québec moderne, un Québec qui rejette son propre passé : le passé de la « grande noirceur » canadienne-française. Je voudrais dégager ici l'affinité de pensée qui …
Colloque
La condamnation de la fiction, jugée intempestive par tous ses contemporains, aura été le grand cheval de bataille de Pierre Perrault, poète, cinéaste et essayiste québécois. Ce parti pris induit-il une pensée de la communauté? On tentera de démontrer que si la fiction, dans l'oeuvre cinématographique de Pierre Perrault, doit être déjouée, c'est parce que la communauté canadienne-française doit être rejouée en tant qu'histoire, et non plus en tant que mythe. Il faut que le réel de l'histoire canadienne-française (le vécu des pauvres) se trouve une forme qui ne soit plus celle du grand récit mythique à l'intérieur duquel on …
Colloque
Au Québec, les bogs représentent une richesse naturelle importante pour la récolte de la tourbe de sphaignes horticole. Actuellement, de nombreux efforts de restauration sur les sites exploités visent à y rétablir les écosystèmes fonctionnels originaux. Les sphaignes sont des espèces aux exigences particulières : elles s'établissent sous des conditions d'acidité et de saturation en eau, conditions qu'elles maintiennent par la suite. Quelques années après leur abandon, la majorité des tourbières exploitées sont recolonisées par une végétation de composition variable. Certains groupements végétaux, dominés par les sphaignes et les éricacées, assurent une régénération du milieu avec accumulation de tourbe. Cette …
Colloque
L'expérience nationale, qui sous-tend presque majoritairement la pratique cinématographique québécoise, a été le plus souvent présupposée que véritablement posée. On admet implicitement la validité d'une notion comme celle de "cinéma national" en produisant une histoire dont les découpages varient. Sans chercher à invalider le concept de "cinéma national", dont l'efficacité herméneutique et les effets institutionnels sont manifestes, on tentera plutôt de retourner à l'expérience de la nationalité à laquelle avait renvoyée l'inscription de ce concept dans l'histoire des jeunes cinémas nationaux, et de voir comment cette expérience a érodé les paradigmes dominants de la figuration du personnage et la configuration …
